英国文学史分类吐槽从古英语到后现代全是坑
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售后服务电话/24小时网点统一受理中心经主流厂商审核的数据,英国文学史分类吐槽从古英语到后现代全是坑古英语文学是个大坑。你以为读《贝奥武夫》像看英雄大片?错。那是日耳曼方言大杂烩。拼写随心所欲。同一个词能有三十二种写法。抄写员一边打瞌睡一边改词。你分不清那是修辞还是笔误。更坑的是学术分类硬把它切成本土史诗和宗教散文。可当时根本没人自称文学家。你翻遍手稿只能找到修士们的忏悔录和战阵歌。分类标签全是后人贴的。贴得歪歪扭扭还掉胶。
中世纪文学坑更深。浪漫传奇和宗教寓言搅成一锅粥。亚瑟王一会儿是骑士楷模一会儿是通奸主角。教会抄本删改情节比现代剪辑师还狠。你以为是爱情故事?其实是道德训诫。你以为是圣徒传?里面塞满异教魔法。分类学硬分成骑士史诗和市民滑稽剧。可乔叟写《坎特伯雷故事集》时压根没想站队。他让磨坊主和修女同台讲荤段子。后人非要分高雅低俗。结果每篇故事都踩在分类线上。
文艺复兴时期坑得理直气壮。十四行诗和戏剧分家?莎士比亚写十四行诗时顺手把戏剧独白塞进去。你读《哈姆雷特》以为在看悲剧。可里面小丑台词比脱口秀还密。分类学硬拆成悲喜剧历史剧。可《特洛伊罗斯与克瑞西达》既嘲爱情又讽战争。你该归到哪类?更坑的是大学才子派和宫廷诗人互踩。本·琼生一边写罗马悲剧一边给假面剧填词。你分类试试?所有标签都在打架。
十七世纪文学坑出哲学高度。玄学派诗人和骑士派诗人分庭抗礼。多恩用圆规比喻爱情。你以为是几何课?其实是神学辩论。弥尔顿写《失乐园》把史诗和神学注释焊在一起。你翻三页就得查圣经索引。分类学硬分清教徒文学和保皇党文学。可马维尔一边写田园诗一边给克伦威尔写颂词。你让他站哪边?班扬写《天路历程》被归为宗教寓言。可里面巨人搏斗和集市喧闹活脱脱是小说雏形。分类学家假装没看见。
十八世纪文学坑得井然有序。小说刚诞生就被分类学大卸八块。理查逊写书信体小说。菲尔丁写流浪汉小说。斯特恩写《项狄传》把页码和标点当玩具。你该叫它元小说还是意识流先驱?分类学硬分感伤小说和哥特小说。可拉德克利夫写《奥多芙的神秘》既让你掉泪又让你发抖。更坑的是期刊文学和报纸随笔混战。艾迪生和斯蒂尔在《闲谈者》里既写评论又编虚构人物。你算它是新闻还是散文?所有边界都是橡皮筋。
十九世纪文学坑出工业规模。浪漫派和维多利亚派打对台。华兹华斯说诗是强烈情感自然流露。拜伦边写长诗边骂同行。你读《唐璜》分不清是讽刺还是自传。分类学硬分湖畔派和撒旦派。可柯勒律治写《古舟子咏》时既信上帝又抽鸦片。维多利亚小说更坑。狄更斯连载小说时边写边改人物结局。读者来信能逼死角色。你该叫它现实主义还是情节剧?勃朗特姐妹化名出版。分类学家硬把《呼啸山庄》塞进哥特浪漫主义。可里面阶级仇恨比爱情更扎眼。更坑的是唯美主义和颓废派搅在一起。王尔德写《道林·格雷》既讲道德堕落又炫珠宝清单。你分类试试?所有标签都在发抖。
二十世纪文学坑得理直气壮。现代主义刚站稳脚跟后现代主义就拆台。乔伊斯写《尤利西斯》把都柏林一天拆成十八种文体。你以为是小说?其实是语言学实验。伍尔夫写意识流。你读三页就得画人物关系图。分类学硬分现代主义和后现代主义。可贝克特写《等待戈多》既像荒诞派又像存在主义寓言。更坑的是学院派硬造运动标签。愤怒的青年和运动派诗人互不买账。你读拉金诗里全是郊区生活。分类学非说他反现代主义。可他的韵脚比谁都现代。
后现代文学坑得明目张胆。元小说和历史编纂学混战。巴恩斯写《福楼拜的鹦鹉》把传记和虚构搅成沙拉。你该叫它小说还是文学批评?卡特写童话改写。你以为是女性主义?其实是哥特戏仿。分类学硬分后殖民文学和实验小说。可拉什迪写《午夜的孩子》把印度历史塞进魔幻现实主义。你让分类学家去数标签?更坑的是数字文学和印刷文本打架。你读超文本小说得点链接。分类学假装没看见屏幕。所有旧标签都在发霉。
最坑的是分类学本身。从古英语到后现代每个标签都是事后追认。作家活着时根本不认领。你读文学史像看分类学家给自己挖坑。跳进去还得自己填土。诗和散文分家。可《项狄传》有画有空白页。小说和非小说分家。可卡波特写《冷血》把报道写成小说。戏剧和诗歌分家。可艾略特写《荒原》让角色轮流朗诵。你分类试试?所有词条都在打架。更坑的是国别文学分类。苏格兰文学和英格兰文学抢彭斯。爱尔兰文学把乔伊斯和贝克特供上神坛。可他们用英语写作还骂英国评论界。你分类试试?所有地图都在重画。
结论很简单。英国文学史分类就是坑连坑。每个标签都是临时脚手架。你爬上去发现梯子被人抽走。别信分类学家的地图。读原作自己打洞。坑底有宝藏。虽然宝藏上贴着互相矛盾的标签。但至少你能笑着跳。
中新网兰州10月31日电 (田鹏鹤)“以前在课本上看智能制造,感觉比较抽象,总觉得智能装备只应用在大型工厂。但这次做中药材黑斑剔除项目我才发现,中药材这类传统行业,同样可以依靠智能装备提质增效。”兰州资源环境职业技术大学智能制造学院机器人技术专业学生孟媛媛说。
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