当作者把爷爷写成汉奸之后

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全国统一售后服务维修电话/24小时网点400热线号码刚获悉行业报告发布最新消息，当作者把爷爷写成汉奸之后一位网文作者写穿越抗战小说时把自家爷爷写成了汉奸。读者发现后骂声一片。作者最终删书道歉。这件事听起来荒唐却很值得琢磨。

写小说需要反派。抗战题材里汉奸是常见角色。作者想塑造一个复杂人物。他选中了爷爷这个原型。或许他觉得这样更真实。或许他想制造戏剧冲突。但他忘了一件事。读者不傻。读者会查。读者会问。你为什么把你爷爷写成这样。你爷爷真是汉奸吗。如果不是那你为什么这么写。如果是那你为什么还写小说。

读者骂得有理。你把自家先人写成民族败类。这已经不是文学创作的问题了。这是情感问题。这是伦理问题。你让家族后人怎么想。你让同村同姓的人怎么看你。你让读者怎么信任你笔下的其他人物。你连自己爷爷都敢这样写。你还有谁不敢写。

作者可能委屈。他觉得自己在搞文学。他觉得虚构就是虚构。他觉得读者小题大做。但他没想明白一件事。抗战不是普通题材。汉奸不是普通反派。那段历史里有血有泪。有无数家庭破碎。有无数英雄牺牲。你拿汉奸当噱头。你拿自家爷爷当素材。读者当然不答应。

更关键的是读者骂的不只是这一本书。读者骂的是一种风气。现在有些作者为了流量什么事都敢写。把汉奸写得有情有义。把侵略者写得有人性光辉。把抗战写得像儿戏。读者早就憋着火。这次正好撞枪口上。你写汉奸就写汉奸。你非说是你爷爷。你非说是真事改编。你这不是找骂是什么。

作者删书了。道歉了。说没想到后果这么严重。这话半真半假。真的一半是他确实没想到读者反应这么大。假的一半是他其实知道这么写有问题。他只是觉得没人会发现。他只是觉得发现了也没事。他只是觉得黑红也是红。结果红是红了。红得他扛不住。

这件事给所有写历史题材的作者提了个醒。你可以虚构。你不能胡编。你可以写反派。你不能拿自家先人开涮。你可以追求真实。你不能把民族伤痛当卖点。读者有底线。历史有底线。你越过了底线就要承担后果。

有人说读者太苛刻。小说而已何必当真。这话不对。小说可以虚构。但虚构要有分寸。你写穿越可以。你写抗战可以。你把爷爷写成汉奸不行。因为爷爷是真的。汉奸是假的。你把假的安在真的头上。这就是造谣。你造自家人谣。读者骂你算轻的。

还有人说作者有创作自由。这话也对也不对。创作自由不是胡写自由。你写汉奸可以。你写你爷爷是汉奸不行。除非你爷爷真是汉奸。那你更不该写。你写出来是揭丑。你写出来是消费先人。你写出来是让读者看你家笑话。读者笑了。你哭了。活该。

这件事最讽刺的地方在于作者本想写个精彩故事。结果故事没写成。自己成了故事。读者把他的事编成段子。同行拿他的事当反面教材。他爷爷要是泉下有知怕是要气得活过来。你写抗战就好好写抗战。你写英雄就好好写英雄。你非要写汉奸。你非要写自家爷爷是汉奸。你不挨骂谁挨骂。

最后说一句。写小说要有敬畏心。对历史有敬畏。对先人有敬畏。对读者有敬畏。你敬畏了读者才买账。你敬畏了历史才厚重。你敬畏了先人才对得起姓。这位作者删书是好事。删了书好好想想。想明白了再写。想不明白就别写。别拿爷爷换流量。别拿汉奸当卖点。读者不答应。历史不答应。你爷爷更不答应。

　　北京师范大学法学院党委副书记马剑银认为，征求意见稿在立法技术上仍有完善空间。他以第12条最低工资标准为例说，“考虑劳动者自备生产资料的合理成本”表述过于模糊，建议至少以举例方式纳入车辆折旧、能源消耗、通信及个人防护用品等成本。