北周八柱国身世再引热议史实能否经得起验证
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售后电话人工服务热线/全国24小时400维修网点刚刚数据平台通报新变化，北周八柱国身世再引热议史实能否经得起验证近日北周八柱国身世话题再引热议。八柱国是西魏北周权力核心。其名单为宇文泰元欣李虎李弼赵贵于谨独孤信侯莫陈崇。八人出身与功业是否如史书所载。这需要逐层验证。
先说宇文泰。史称其出匈奴宇文部。但宇文部世系混杂。宇文泰本人早年随父宇文肱参加六镇起义。后投贺拔岳。贺拔岳死后宇文泰被推为领袖。其身世记载较清楚。北魏末年战乱中其家族已鲜卑化。这一点史实可验。
元欣是北魏宗室。魏孝文帝改制后元氏为拓跋改姓。元欣为广陵王元羽之子。其宗室身份有墓志可证。但元欣在八柱国中权力有限。史载其好酒怠政。这与其宗室虚位相符。身世无大疑。
李虎即唐高祖李渊祖父。史称陇西李氏。但陈寅恪曾指出李唐自称西凉李暠后裔有攀附之嫌。李虎早年追随贺拔岳。后入关中。其家世在《魏书》《周书》中记载简略。唐代修谱时追尊。故李虎身世存在后世加工成分。需以墓志与同时代史料互证。
李弼为辽东襄平人。史称其先世为北魏将门。李弼初随侯莫陈悦。后归宇文泰。其在沙苑之战中立功。李弼身世记载较连贯。其家族墓志近年出土较多。可作验证。
赵贵天水南安人。史称其出身地方豪强。赵贵与独孤信同谋反对宇文护。事败被杀。其身世记载集中于政治活动。家族背景史料较少。验证需依赖同时代碑刻。
于谨河南洛阳人。史称其先世为北魏勋臣。于谨在宇文泰集团中掌军事谋略。其家族北魏以来世系清楚。于谨墓志已出土。可与史书对照。身世基本可信。
独孤信云中人。史称其先世为匈奴独孤部。独孤信三女分别为北周明帝皇后唐高祖皇后隋文帝皇后。其身世因联姻关系被后世重视。但独孤部世系在《周书》中简略。近年有学者指出独孤信家世记载可能受隋唐追尊影响。需谨慎对待。
侯莫陈崇为代北鲜卑人。史称其先世为北魏部落首领。侯莫陈崇随宇文泰征战。后因言宇文护被杀。其身世记载与部落组织相关。代北部落史料有限。验证难度较大。
综上八柱国身世并非全部无懈可击。宇文泰元欣于谨李弼记载较实。李虎独孤信有后世攀附痕迹。赵贵侯莫陈崇因史料缺环难以确证。史实验证需结合墓志碑刻与比较史料。不能仅凭正史一家之言。八柱国作为政治集团其成员出身本有差异。后世史家为强调关陇集团整体性可能简化或美化部分家世。今日讨论应区分史料记载与历史事实。对李虎独孤信等需注意唐代宋代修史时的政治影响。对赵贵侯莫陈崇需承认史料局限。总之八柱国身世可验证但需分层判断。不能一概信也不能一概疑。这应是理性态度。
“长征是中国共产党大规模、深入接触民族地区的重要时期。”云南省社会科学院代表吴莹说。1934年11月，红军总政治部发布《关于争取少数民族工作的指示》，强调争取各族民众对实现红军战略任务具有决定性意义。转战西南期间，红军尊重各民族宗教信仰和风俗习惯，广泛团结各界人士，沿途民众为红军带路、送粮、传递消息、掩护伤病员，协助部队渡江，不少民族青年参加红军。
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