从倾城丑妃看被嘲弄者的无声呐喊为何我们仍为她的命运揪心

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嘲弄从来不是简单的玩笑。嘲弄是一种权力表演。嘲弄者站在安全的位置上把另一个人变成笑料变成谈资变成可以随意涂抹的符号。倾城丑妃里的嘲弄者很多。宫女笑她容貌太监拿她取乐妃嫔用她的脸当话题连皇帝最初见她时也难免露出嫌恶。这些嘲弄加在一起形成一张密不透风的网。她被网在里面不能喊疼不能反驳不能愤怒。因为一旦她表现出痛苦嘲弄者就会说你看她连玩笑都开不起。于是她的呐喊被堵在喉咙里变成沉默。

可沉默不是没有声音。沉默是呐喊被压到最深处后的形状。我们读她深夜独坐时对着铜镜发呆读她被人推搡后默默整理衣襟读她在众人哄笑中低头走开。这些画面里没有一个字是呐喊可每一个动作都在喊。喊的是我也疼我也想要被当人看。只是这些声音被嘲弄者的笑声盖住了。我们作为读者听见了那些被盖住的声音所以我们揪心。

为什么我们仍为她的命运揪心。因为我们知道那种无声呐喊的滋味。每个人在某个时刻都当过被嘲弄者。也许不是容貌也许是口音也许是成绩也许是家境也许是某个不小心暴露的弱点。嘲弄者围上来的时候我们同样喊不出声。我们同样低头同样假装不在意同样在夜里反复咀嚼那些笑声。倾城丑妃的遭遇是一面放大镜。她把我们每个人心里那点被嘲弄的记忆放大到整座宫殿那么大。我们揪心其实是在揪心自己心里那个曾经不敢喊出声的人。

更让人揪心的是她连一个可以倾诉的人都没有。深宫里人人都在互相嘲弄或者互相防备。她找不到一个安全的地方把那些堵住的声音放出来。这让我们想起现实里那些被校园霸凌的孩子那些被同事排挤的成年人那些在家庭里被反复贬低的伴侣。他们同样找不到出口。嘲弄者以为自己在开玩笑被嘲弄者却在用全部力气维持不崩溃。倾城丑妃的故事把这种维持拍给我们看。她每一次平静地转身背后都是一次没有喊出来的尖叫。

有人会问那她为什么不反抗。这个问题本身就是嘲弄者逻辑的延续。反抗需要条件。需要有人站在你这边需要你有退路需要你相信喊出来会有人听。倾城丑妃什么都没有。她反抗一次就会被嘲弄十倍。她越反抗嘲弄者越兴奋因为她的痛苦成了新的笑料。所以她选择沉默选择忍耐选择把呐喊压成一张没有表情的脸。这不是软弱这是在没有出口的房间里唯一能做的事。我们揪心是因为我们看懂了这个选择背后的绝望。

但故事没有停在绝望里。倾城丑妃后来做了一些事。她不再试图让嘲弄者闭嘴。她开始做自己力所能及的事。帮一个被欺负的小宫女藏起伤口给一个失势的妃子送一碗热汤在没人注意的角落种一盆花。这些事很小小到嘲弄者根本不屑于看。可正是这些小事成了她无声呐喊的另一种形式。她不再对着墙喊而是对着生活里具体的人做具体的事。呐喊变成了行动。行动不需要观众不需要回应不需要被听见。行动本身就是声音。

我们为她的命运揪心到后来其实是在为她的韧性揪心。她没有被嘲弄压垮也没有变成另一个嘲弄者。她找到了一种不靠喊叫也能存在的活法。这种活法不壮烈不痛快甚至有点憋屈。可它真实。真实到我们每个人都能学。当我们被嘲弄时当我们喊不出声时我们可以做一件小事。帮一个人做一顿饭写一页字走一段路。这些小事不会让嘲弄者消失但会让我们的呐喊有一个去处。那个去处不在别人耳朵里在自己手里。

倾城丑妃的故事之所以让人放不下是因为它没有给我们一个痛快的答案。她没有逆袭没有让所有嘲弄者跪地求饶。她只是活下来了并且活得没有丢掉自己。这个结局不够爽可它够真。真到我们合上书之后还会想起她低头走开的背影。那个背影里藏着所有被嘲弄者的无声呐喊。我们听见了所以我们揪心。我们揪心是因为我们心里也有同样的呐喊等着被听见。

最后想说的是嘲弄者永远不会消失。但被嘲弄者可以不再把呐喊憋成内伤。倾城丑妃教会我们的不是如何让嘲弄者闭嘴而是如何在嘲弄声里继续做一件具体的小事。那件小事就是呐喊的新地址。它不响但它一直在。

　　瑞士联邦主席帕姆兰访华期间，习近平主席将同他会见。