乡村欲孽：欲望的藤蔓与灵魂的荒原

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欲望纠葛到最后全成了摆设。雕花婚床拆了做成猪栏门绣花枕头撕了填进灶膛。唯一没变的是村口那棵歪脖子树它看过太多人上吊后来自己学会了打结用枝桠编出活扣的模样。孩子们在树下跳皮筋唱的歌谣把每个死者的名字编成花名。唱到谁谁就打个喷嚏然后骂一句“短命鬼”笑呵呵地继续跳。死亡在这里不是终结是社交礼仪。爱情在这里不是心动是资源置换。恨呢恨是明天的早饭。你端着碗蹲在门槛上吃面隔壁飘来炖鸡味你咽口口水骂一声娘然后继续吃面。这碗面里有去年的麦子有前年的雨有十年前某个人的手指血。谁在乎呢好吃就行。

可人性终究要找归处。它没去庙里没去城里没去书本里它钻进了一个疯子的梦。疯子每天夜里坐在碾盘上对月亮说话说些没人听得清的话。有天早上他忽然清醒了用树枝在地上写了一行字：你们都在我梦里。围观的人愣了半晌然后哄笑把他按回碾盘继续让他做梦。但从那天起村里接连有人做同样的梦梦见自己变成疯子脚下的蚂蚁驮着一粒米往碾盘顶上爬爬到半路米掉了又回头重新爬。醒来后这些人互相不问因为问就是承认自己也是蚂蚁。归处就在这儿了在同一个梦里各自爬各自的坡。欲望还在藤蔓还在爱恨情仇还在可至少碾盘顶上的月亮照所有人是一样的白。文艺吗文艺。残酷吗残酷。但这就是答案：人性无处可归只能悬在半空像那根晾衣绳上永远干不透的旧衣裳风一吹就晃啊晃晃出满村细碎的响动。你听那响动里有呵斥有撒娇有磨刀有和解最后全混成一句含混的乡音：活着呗。

　　中新网银川10月29日电 (记者 杨迪)10月28日，台湾青年宁夏历史文化之旅交流活动在银川正式启动，37名台湾青年齐聚塞上江南，开启沉浸式历史文化参访交流之旅。