恶汉小说主角偏要讲道德这反套路打得漂亮吗

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漂亮的地方首先在反差。读者翻开一本号称恶汉小说的书已经做好了看主角偷神父的酒喝抢乞丐的面包吃。结果主角偷完酒转身给神父修好了漏雨的屋顶。抢完面包又替乞丐揍了欺负人的地痞。这种转折像什么呢。像你去看拳击赛结果拳手上来打了一套太极拳。观众先是愣住然后忍不住笑出声。恶汉小说的爽点本来是看人使坏还占便宜。可当主角用恶汉的手段办道德的事味道就变了。他照样撒谎照样下套照样拍桌子骂娘。可他撒谎是为了保护被家暴的寡妇。下套是为了让放高利贷的债主自己跳进坑里。拍桌子是替被克扣工钱的伙计出头。这种坏手段好目的的组合制造出了一种拧巴的痛快。读者一边骂这主角真混蛋一边又不得不承认他混蛋得让人解气。反套路不是不套路而是把两套逻辑焊在一起焊点还露在外面。这焊点就是笑点和爽点。

第二漂亮在恶汉小说的世界里道德本来就稀缺。你写一个正人君子在恶汉小说里讲道德那叫虚伪。因为那世界烂透了读者知道正人君子活不过三章。可一个恶汉主角突然讲道德就像臭水沟里冒出朵荷花。丑东西里长出美东西。这美才扎实。读者信。因为主角不是不知道世界有多脏。他自己就在泥里滚过。他偷过东西他坑过同伴他见死不救过。正因为他坏过所以他选择讲道德的时候那道德不是鸡汤是伤疤。他说谎骗恶霸的钱分给穷人。读者不会觉得他高尚只会觉得他聪明得让人牙痒。这种道德带着馊味带着土腥味可它就是比教堂里唱诗班的道德更让人想信。恶汉小说本来是个垃圾桶现在垃圾桶里有人认真分类了。你说这画面怪不怪。怪。可怪得有意思。

第三漂亮在节奏。传统恶汉小说是主角一路坏到底最后要么死要么发财。读者看多了也会腻因为坏得太顺溜反而假。可主角偏要讲道德就制造了麻烦。他每使一次坏就得费劲解释这坏怎么转化成好。他每讲一次道德就得得罪一圈坏朋友。这拉扯让故事有了张力。比如主角答应帮小偷兄弟销赃结果发现赃物是孤儿院的救命钱。他得一边骗小偷兄弟说货被警察截了一边自己掏腰包垫上。小偷兄弟怀疑他黑吃黑拎着刀堵门。主角得一边骂娘一边编更圆的谎。这过程又滑稽又紧张。读者追着看就想知道这混蛋到底能撑几章不露馅。反套路的漂亮不在结果在过程。过程像看人走钢丝底下是鳄鱼池。钢丝是道德鳄鱼池是恶汉世界的规矩。走稳了掌声雷动走歪了粉身碎骨。读者就爱看这个。

可这反套路也有打歪的时候。第一种歪法是道德说教突然冒出来。主角前面偷鸡摸狗后面突然对着夕阳发表演讲说人应该善良。读者一口水喷出来。这不是反套路是精分。恶汉讲道德得靠行动不靠嘴。嘴一张道德就馊了。第二种歪法是道德变成金手指。主角一讲道德坏人突然智商清零乖乖认错。这比传统恶汉小说还假。传统恶汉至少坏人狡猾。你主角道德一开光坏人就跪那算什么本事。第三种歪法是主角道德得太彻底。恶汉小说读者要的是半坏半好不是全好。全好不如去看圣徒传。恶汉主角的道德得是打折的道德。他帮穷人但顺手昧下三块钱。他救姑娘但嘴上占两句便宜。这折扣才是人味。没折扣的道德像塑料花好看不香。

说到底这反套路打得漂不漂亮看作者敢不敢让主角付代价。恶汉世界里讲道德是高风险行为。你帮寡妇出头地痞会烧你房子。你替伙计讨薪老板会雇人打断你腿。主角每讲一次道德就得挨一次揍。他挨完揍还嬉皮笑脸说值。读者才信他是真讲道德不是拿道德当人设。如果主角讲完道德啥事没有还多赚两吊钱那这反套路就变成另一种爽文。另一种糖水。恶汉小说本来要的是烈酒你掺糖可以但不能掺成蜂蜜水。

还有一个隐蔽的漂亮点在于读者代入。传统恶汉小说读者代入的是我想坏就坏的自由。反套路恶汉小说读者代入的是我想好但不得不用坏手段的憋屈。前者是白日梦后者是现实困境。谁没在生活里撒过小谎使过小坏呢。可谁又没在撒完谎使完坏之后偷偷做件好事安慰自己呢。恶汉主角把这种拧巴演给你看。你觉得他可笑可你笑完发现自己也这么干过。这就比单纯看人耍无赖高了一层。反套路反的是读者心里那杆秤。秤被拨了一下晃了两晃最后没倒。这晃的过程就是阅读快感。

当然这招不能老用。第一本恶汉讲道德是反套路。第十本恶汉讲道德就是新套路。读者看多了也会腻因为道德冲突的解法翻来覆去就那几样。要么主角骗坏人做好事要么主角良心发现坏一半。新鲜劲一过读者又会回去看纯恶汉小说因为那个更干脆。所以这反套路的漂亮是有保质期的。趁新鲜端上桌是道好菜放馊了再端就是恶心人。

总结一句恶汉小说主角偏要讲道德这反套路打得漂亮。漂亮在反差漂亮在泥里开花漂亮在走钢丝。但前提是作者得让主角的坏是真的道德也是真的。坏不假道德不虚。中间那点拧巴得靠事件靠行动靠主角挨揍来撑。千万别靠嘴。嘴一张这反套路就漏气了。漏了气的反套路不如直接写个正经好人。至少正经好人挨揍读者还心疼。恶汉讲道德挨揍读者一边心疼一边笑。这笑就是反套路的魂。魂在漂亮就在。魂丢了一切白搭。

未来不断发展创新，携手共建美好城市。