与友书中的春秋笔法

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24小时售后受理客服中心刚刚据官方渠道传出重磅消息，与友书中的春秋笔法收到你的信了。你问我春秋大义微言是不是真的存在，一字褒贬是不是虚言。我读信时窗外正有风过，吹动案头那本旧书，翻到隐公元年的第一页。我想就从这里说起吧。

你问一字褒贬岂虚言哉。我想先反问一句。若褒贬只是虚言，孔子为何要修春秋。若只是记事，鲁史旧文已经足够。何必再费笔墨。所以褒贬必有。但褒贬如何体现。你注意过没有。春秋第一句是元年春王正月。这六个字里没有一个字是多余的。元年是鲁隐公即位之年。春是季节。王是周天子。正月是周历正月。为何要这样写。因为要表明隐公虽即位但只是摄政。要表明鲁国虽为诸侯但尊周王。要表明周历虽不同于鲁历但正月必须从王。这六个字里一个褒一个贬都没有直说。但褒贬全在里面。这就是微言。

你说一字褒贬岂虚言哉。我再举一个例子。僖公二十八年。晋文公践土之盟。春秋写天王狩于河阳。狩是狩猎。但天子怎么会去河阳狩猎。实际是晋文公召周天子去河阳会盟。孔子不写召而写狩。这一个狩字就藏了褒贬。召天子是僭越。狩是天子自往。孔子用狩字为晋文公讳。也为周天子讳。讳是隐恶。但隐恶本身就是贬。你看一个字里既有褒又有贬。既为尊者讳又为贤者讳。但讳中又有微词。这就是春秋笔法。

你问这样写有什么用。我读信时想到一件事。去年你写文章批评某个人。你用了某某氏三个字。没有指名。但大家都知道是谁。你的朋友说你太隐晦。你说隐晦正是力量。我想这跟春秋笔法是一样的。直说反而没有力量。隐晦反而让人反复咀嚼。孔子写郑伯克段于鄢。一个克字就说明郑伯是蓄意杀弟。因为克是两国交战的用词。兄弟相争用克。就说明郑伯不把段当弟弟。这一个克字比写十句郑伯杀弟更重。这就是为何褒贬不在多言而在精准。一字足矣。

但我要提醒你。春秋笔法不是随便用的。孔子修春秋时说过知我罪我其惟春秋。他知道一字褒贬会得罪人。也知道后人可能误解。所以微言必须配合大义。大义是什么。是尊王攘夷。是正名。是辨上下。你若只学一字褒贬而不学大义。那就是雕虫小技。就像你写文章只为隐晦而隐晦。读者不知道你在说什么。那就不是春秋笔法。那是猜谜。春秋笔法的前提是读者知道大义。知道大义后才能从微言里读出褒贬。否则狩字就只是狩猎。克字就只是战胜。那就没有褒贬了。

你信里还问了一个问题。说现在写文章还要不要用春秋笔法。我想这个问题要分两方面看。一方面春秋笔法本身是史家笔法。要求事实准确。要求用字谨慎。这个永远需要。你写文章时每个字都要掂量。尤其是涉及评价时。用词不同意思就不同。比如你说某人固执和说某人坚定。意思完全不同。这个分寸就是现代版的春秋笔法。另一方面春秋笔法里的为尊者讳为贤者讳。现在要谨慎用。因为现代读者要求知情权。你隐瞒关键事实只为尊者讳。读者会觉得你歪曲事实。所以微言可以。大义要明。讳可以。但要让人知道你在讳什么。否则就是春秋笔法的滥用。

最后我想说。你问我春秋大义微言是不是虚言。我的回答是。既不是虚言也不是实言。说不是虚言是因为每个字都有用意。说不是实言是因为用意不在字面。你需要读字里行间。需要知道背景。需要懂得大义。就像你读朋友的信。看到某某氏三个字就知道你在说什么。这不是虚言。这是默契。春秋笔法就是孔子和读者之间的默契。他相信后人能读懂。你也相信你的朋友能读懂。所以一字褒贬不是虚言。是信任。是对读者智力的尊重。你问这个问题本身。就说明你相信有微言。否则你不会问。好了。信就写到这里。窗外风停了。书还翻在隐公元年那一页。我想起你信里最后说的一句话。你说读春秋如对良友。我想是的。良友之间不需要把话说尽。一字足矣。

　　新华社快讯：10月30日，国家主席习近平在北京为来华进行国事访问的德国总统施泰因迈尔举行欢迎仪式。