子义结局引爆热议毒舌评论直指编剧良心何在

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电话--(全国24小时网点)客服热线中心经行业标杆审定的方法，子义结局引爆热议毒舌评论直指编剧良心何在子义死了。就这么死了。一个追了四十集的人物说没就没。观众炸了。热搜爆了。编剧微博底下涌进三万条评论。有人说要给编剧寄刀片。有人说要众筹让子义复活。有人说编剧你家地址我查到了。当然这是气话。但气话背后是真实的愤怒。子义这个角色从第一集就立住了。他善良但不软弱。他聪明但不投机。他爱一个人就爱到底。观众看着他成长。看着他挣扎。看着他终于要幸福了。然后编剧把他写死了。死得毫无征兆。死得莫名其妙。死得像个笑话。

毒舌评论开始刷屏。最火的一条说编剧你晚上睡得着吗。你写死子义的时候手抖不抖。你对着屏幕不觉得心虚吗。你知不知道观众把子义当朋友当兄弟当自己人。你一刀下去砍的不是角色是我们的心。这条评论点赞八万。转发两万。底下跟帖全是血泪控诉。有人分析剧情逻辑说子义根本不用死。那个场景有一百种解法。编剧选了最烂的一种。有人翻出编剧采访说之前信誓旦旦保证子义会活到最后。现在打脸打得啪啪响。有人直接开骂说编剧良心被狗吃了。为了虐而虐为了热搜而热搜。把观众当韭菜割。把角色当工具人用。这种创作态度不配当编剧。

但也有不同声音。有人说子义必须死。他的死推动了剧情发展。他的死让其他角色成长。他的死有悲剧美感。这种声音立刻被淹没。毒舌评论回怼说别给编剧洗地了。推动剧情非得死人吗。成长非得用命换吗。悲剧美感是你自己脑补的吧。编剧写的时候压根没想那么多。他就是想制造话题。就是想让你哭。就是想让你骂。你骂了他就赢了。你看现在热搜第一是子义结局。第二是编剧良心。第三是给子义寄刀片。编剧躲在屏幕后面笑呢。流量到手了。热度有了。下一部戏的投资也来了。至于子义。一个纸片人而已。死了就死了。观众过两天就忘了。但观众没忘。三天过去了。话题还在发酵。有人剪了子义高光时刻合集。播放量五百万。有人写了子义重生文。点赞十万加。有人在编剧微博底下每天打卡问今天良心发现了吗。编剧没回应。编剧删了几条评论。编剧关了私信。这下更炸了。你删评论说明你心虚。你关私信说明你怕了。你有本事写死子义你有本事出来说话啊。毒舌评论升级了。从骂编剧到骂平台到骂整个行业。说现在的编剧只会虐粉只会发刀只会用角色死亡换热度。说观众的情感不值钱。说追剧就是自虐。说以后再也不看这个编剧的戏。说得狠不狠。狠。但说得对不对。对一半。编剧确实有创作自由。角色生死是编剧的权力。但权力不等于任性。你写死一个角色可以。但你得给个说得过去的理由。你得让观众觉得这个死有意义。你得让观众服气。子义的死让观众服气了吗。没有。观众只觉得被耍了。被当傻子了。被编剧按着头哭了一场然后编剧说逗你玩的。这种感觉比死角色更难受。

毒舌评论里有一条特别扎心。说编剧你写死子义的时候有没有想过。有个观众刚失恋。靠追剧熬过每个晚上。子义是他的精神寄托。你把他写死了。那个观众今晚怎么办。有个观众刚失业。每天投简历投到崩溃。看子义笑一下能撑一天。你把他写死了。那个观众明天怎么撑。有个观众刚查出病。子义是他跟病魔斗争的动力。你把他写死了。那个观众还斗不斗。编剧你看不到这些。你只看数据。只看热搜。只看讨论量。你看不到屏幕后面活生生的人。这条评论下面哭倒一片。有人说我就是那个失恋的。有人说我就是那个失业的。有人说我不是失恋不是失业但我就是难受。子义不该死。他不该死在这个地方。他不该死在这个时候。他不该死在这个编剧手里。

当然理智的人会说角色是虚构的。观众入戏太深是自己的问题。这话没错。但编剧别忘了。观众入戏是因为你写得好。你把角色写得像真人。你把感情写得像真感情。观众才愿意投入。现在你怪观众入戏太深。这不厚道。你赚了观众的感情钱。转头说感情是你自己的事。这叫什么。这叫卸磨杀驴。这叫过河拆桥。这叫把观众当韭菜割完还嫌韭菜长得慢。毒舌评论说得好。编剧你摸着良心问问自己。你写子义死的时候你哭了吗。你如果哭了说明你还有点人性。你如果没哭说明你早就麻木了。你如果笑了说明你压根没把观众当回事。现在全网都在问编剧良心何在。编剧不回答。但观众心里有答案。答案就在那条八万赞的评论里。答案就在每天打卡的留言里。答案就在编剧关掉的私信里。子义死了。但观众没死。观众记得。观众会一直记得。直到编剧给出一个说法。或者直到下一个子义出现。然后循环往复。这就是现在的追剧生态。残忍但真实。毒舌但清醒。

　　中新网香港10月31日电 由周恩来邓颖超研究中心、周恩来邓颖超纪念馆、北京大鸾翔宇慈善基金会及超艺理想文化学会主办的《感恩东来爱香江》纪录片导赏分享会近日在香港举行。会上宣布，该部纪录片将重新剪辑，并推广至香港多所学校播放。