周侗师傅是谁莫非是只鹅不然怎么教出这群沙雕徒弟

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先说岳飞。这位大徒弟忠肝义胆。可最后风波亭那出戏实在太虐。他要是稍微圆滑一点。或者干脆学他师傅躲进山里教拳。哪至于落得那般下场。但岳飞就是岳飞。认死理。十二道金牌催他回京。他真就回去了。这操作搁现在叫职场自杀。可人家是精忠报国。沙雕吗。沙雕。但沙得让人心疼。

再说卢俊义。河北三绝。棍棒天下无双。本来在大名府当富家翁多好。偏偏被吴用那厮盯上。一首反诗骗得他倾家荡产。最后上了梁山。你说你一个员外。好好过日子不行吗。非要信什么算命先生。这智商税交得也太贵了。周侗教他武艺的时候肯定没教他防诈骗。卢员外上了梁山还坐第二把交椅。结果征方腊回来被奸臣害死。水里淹死。堂堂玉麒麟落得这般收场。你说沙雕不沙雕。

林冲更绝。八十万禁军教头。听起来威风凛凛。结果高衙内调戏他老婆。他忍了。发配沧州路上差点被公差打死。他还是忍。直到火烧草料场。他才终于爆发。雪夜上梁山。早干嘛去了。你手里那杆丈八蛇矛是烧火棍吗。周侗教他枪法的时候肯定强调了忍字诀。可这忍得也太窝囊了。林教头风雪山神庙那场戏倒是写得好。可现实里谁愿意当这种悲剧英雄。沙雕徒弟实锤。

武松稍微好点。至少快意恩仇。景阳冈打虎。狮子楼杀西门庆。鸳鸯楼血溅当场。可这位爷也是个莽撞人。杀完人还在墙上写杀人者打虎武松也。生怕别人不知道是你干的。后来醉打蒋门神。血溅鸳鸯楼。一路杀红了眼。连丫鬟仆人都没放过。这哪是英雄好汉。分明是暴力狂。周侗要是知道徒弟这么干。估计得气得把鹅头拧下来。不过武松最后在六和寺出家。活到八十岁。算是这群沙雕徒弟里结局最好的。果然放下屠刀立地成佛。

这么一看周侗师傅教徒弟确实有一套。教出来的个个武艺高强。可脾气秉性一个比一个轴。岳飞愚忠。卢俊义轻信。林冲隐忍过头。武松暴力过剩。这哪是教武术。分明是批量生产性格缺陷。难怪有人怀疑周侗是只鹅。因为只有鹅才会带出一群这样的小鹅。走路摇摇摆摆。做事呆头呆脑。还自以为天下第一。

但话说回来。周侗本人可不是鹅。他是北宋末年真实存在的武术大家。擅长箭术和枪法。人称陕西大侠铁臂膀周侗。他晚年收岳飞为徒。把毕生所学倾囊相授。还认了岳飞做义子。这关系够铁了吧。可岳飞后来忙著抗金。估计也没空给师傅养老送终。周侗其他徒弟像卢俊义林冲。在小说里是他徒弟。正史里未必有这层关系。但民间传说就爱这么编排。把梁山好汉和抗金名将凑到一个师傅门下。图个热闹。

这热闹凑得有意思。你看周侗教出来的徒弟。没一个善终的。岳飞被秦桧害死。卢俊义被水银毒死。林冲风瘫后病死。武松断臂后出家。这战绩也太惨烈了。搁现在开武馆。学员家长得堵门退学费。可偏偏这些人名气一个比一个大。说明什么。说明周侗教的是真功夫。只是没教他们怎么保命。师傅领进门。修行在个人。徒弟们修行都修到沟里去了。

其实换个角度想。这群沙雕徒弟之所以沙雕。恰恰因为他们有血有肉。岳飞要是不傻。历史上就少了个民族英雄。卢俊义要是不天真。水浒传就少了个悲情富豪。林冲要是不窝囊。逼上梁山这出戏就没了灵魂。武松要是不暴力。景阳冈打虎就成了动物保护宣传片。周侗师傅教的是武艺。徒弟们活出来的是人性。人性本来就千奇百怪。有人忠有人奸有人忍有人狂。这才凑成一部热闹非凡的宋朝江湖。

所以周侗师傅是谁。他当然不是鹅。但说他像鹅也没错。因为鹅有个特点。认准了方向就闷头往前冲。不管前面是河是沟是悬崖。周侗教徒弟大概也是这个路子。认准了忠义两字。就带着徒弟们往死路上走。岳飞走到了风波亭。卢俊义走到了梁山泊。林冲走到了草料场。武松走到了六和寺。路不同。结局都是悲剧。可偏偏这些悲剧让人记了一千年。

最后说句公道话。这群徒弟沙雕归沙雕。但个个都是真汉子。换你穿越回宋朝。让你选当周侗的徒弟。你选不选。选的话是当岳飞还是当武松。当岳飞太苦。当武松太累。当卢俊义太冤。当林冲太憋屈。可你要是不当。就只能当个普通老百姓。在乱世里像草一样被踩死。这么一想。沙雕徒弟至少活得轰轰烈烈。虽然死得也轰轰烈烈。

周侗师傅要是知道后人这么编排他的徒弟们。估计会捋着胡子笑骂一句。你们这些后生懂个屁。老夫教的是武艺。他们活的是命。命该如此。关老夫何事。说完拍拍翅膀。带着一群小鹅摇摇摆摆过街去了。留下一地鹅毛和一堆沙雕传说。

　　袁伟表示，希望充分发挥中心“窗口、平台和桥梁”的作用，加深中澳两国人民的相互了解和友谊。(完)