放肆青春与犀利吐槽：青春片套路化创作是真诚表达还是消费情怀

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24小时400售后服务电话(人工客服中心)资深讲师复盘的路线，放肆青春与犀利吐槽：青春片套路化创作是真诚表达还是消费情怀青春片年年有今年特别多。当放肆青春用夸张的肢体语言和密集的段子堆砌出一场闹剧时观众笑了也累了。当犀利吐槽用尖锐的旁白和反讽的桥段撕开青春片的遮羞布时观众爽了也空了。这两种看似对立的创作姿态其实暴露了同一个问题。青春片套路化创作究竟是真诚表达还是消费情怀。

先看放肆青春。这类作品往往以喝酒打架逃课告白为标配。主角团一定有一个胖子一个学霸一个校花外加一个叛逆少年。故事线从误会到和解从堕胎到车祸从分手到多年后重逢。导演用高饱和度的滤镜和 loud 的配乐把青春包装成一场永不散场的派对。观众在影院里笑出眼泪走出影院却记不住任何一个角色的名字。这种创作是真诚的吗。它看似在赞美青春的肆意与热烈实则把青春简化为一场无风险的狂欢。没有真实的疼痛没有复杂的成长连叛逆都是设计好的安全牌。它消费的是观众对无忧无虑时光的怀旧想象。这种怀旧是廉价的因为它不触及任何真实的矛盾。放肆青春的本质是让观众在两个小时里假装自己从未被生活打败过。

再看犀利吐槽。这类作品以反套路为卖点。主角对着镜头吐槽青春片的狗血情节用夸张的模仿和刻意的解构把那些经典桥段一一拆穿。它看起来聪明极了。观众在弹幕里刷着太真实了导演懂我。但仔细想想吐槽本身也正在变成一种新套路。用吐槽来解构套路最终又落入了另一种套路。那种居高临下的聪明姿态那种看透一切的冷漠感恰恰掩盖了创作者自身的情感匮乏。犀利吐槽看似在批判消费情怀实则自己也在消费观众的愤怒和厌倦。它用笑声代替思考用解构代替建构。当所有青春片都被吐槽一遍之后观众得到了什么。除了短暂的智力优越感之外什么也没有。这种创作是真诚的吗。它只是换了一种方式逃避真实的表达。用吐槽来回避讲述一个完整的故事用反讽来掩盖自己不会处理复杂情感的事实。

两种创作路径看似南辕北辙实则同根同源。它们都放弃了真诚表达的责任。放肆青春用糖水包裹一切伤口让观众误以为青春就是无限度的放纵。犀利吐槽用刀片划开糖水让观众看到里面的空气然后哈哈大笑。一个提供虚假的温暖一个提供廉价的清醒。前者消费的是怀旧后者消费的是反叛。怀旧和反叛都是好生意。但真正的青春表达既不是无脑赞美也不是刻薄拆台。真正的青春表达需要创作者拿出勇气去面对那些不酷的瞬间。比如高考前夜失眠的焦虑比如暗恋对象和别人牵手时心里那点不大不小的嫉妒比如和父母吵架后一个人坐在楼梯间发呆的沉默。这些瞬间不搞笑不刺激不狗血但它们才是大多数人的青春。

所以回到那个问题。套路化创作是真诚表达还是消费情怀。答案是后者。放肆青春和犀利吐槽都没有真正尊重青春这个题材。前者把青春当成游乐场后者把青春当成靶子。游乐场里没有真实的人生靶子上也长不出花朵。真正的真诚表达需要创作者放下两种姿态。一种是讨好的姿态另一种是嘲讽的姿态。讨好的姿态让观众沉迷于虚假的共情嘲讽的姿态让观众满足于虚假的清醒。两者都在阻止观众去感受那些复杂的真实的说不清道不明的东西。

青春片不是不能有套路也不是不能吐槽套路。但套路和吐槽不能成为创作的全部。当一部青春片只剩下放肆的笑声或者犀利的笑声时它就已经失去了和观众建立真正连接的能力。真诚表达意味着承认青春的混乱和脆弱意味着敢于拍一个不讨喜的角色意味着让故事在笑声之后还能留下一点重量。消费情怀则简单得多。只要把观众年轻时的歌单翻出来把校服和黑板报摆出来把暗恋和打架拍出来再把那些桥段挨个吐槽一遍就大功告成了。前者需要才华和诚意后者只需要计算和机灵。

所以放肆青春和犀利吐槽其实是一枚硬币的两面。正面写着快来怀念你的青春背面写着快来嘲笑别人的青春。但无论哪一面都没有写下四个字。这四个字叫感同身受。没有感同身受的青春片无论放肆还是犀利都只是一场消费。消费者是观众商品是观众自己的记忆和情绪。交易完成之后观众走出影院手里空空的心里也空空的。这就是套路化创作的最终结局。真诚表达从来不是一件容易的事但至少它不会让观众在笑过之后感到被掏空。

　　李建英是第一位采用宣纸和油画光影技法将敦煌壁画与雕塑融合的人，形成了独一无二的中古渲染技法，使敦煌壁画在宣纸上得以再生、莫高窟雕塑在宣纸上立体呈现，让岩彩既有东方禅意又体现现代美学。他先后在国内外举办30多场个人作品展，获得国家艺术基金重点支持，推动敦煌画派成为甘肃文化名片。