情不知何起岂能成为书信驱动的万能托词
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售后维修中心主流厂商审核的方案，情不知何起岂能成为书信驱动的万能托词情不知何起常被当作书信开篇的万能托词。一封信若要动人，总需一个情感由头。可许多人提笔便写情不知何起，仿佛这五个字能替代所有必要的交代。这实在是一种懒惰的修辞。情不知何起并非真的无迹可寻，只是写信人不愿或不能细究其源。于是它成了遮掩空洞的帘幕，成了回避真诚的挡箭牌。
书信的本质是交流。交流需要具体。你说情不知何起，收信人便无法接住这份情。他不知你为何在此刻想起他，不知你因何事动了心念。情若真不知何起，你又如何知道该寄给谁。这矛盾暴露了托词的虚弱。真正驱动书信的从来不是模糊的不知，而是清晰的记得。记得某次交谈的温度，记得某个眼神的分量，记得某段共处时光里无声的默契。这些才是书信的燃料。情不知何起恰恰熄灭了这些燃料。
有人辩解说情不知何起是一种诗意的谦逊。但诗意不能代替事实。谦逊也不该沦为逃避。书信中的情若要可信，必须能落在纸面上成为可辨识的痕迹。你可以写你看见对方窗前的灯亮到深夜，你便想问他是否安好。你可以写你路过旧日同游的街角，发现那家店换了招牌，你便想告诉他这细微的变化。这些具体的情起之处才是书信的脊梁。情不知何起抽掉了这根脊梁，只剩一团软绵绵的感叹。感叹无法支撑一封信走到对方心里。
更危险的是情不知何起容易滑向自我感动。写信人沉醉于自己营造的朦胧氛围，却忘了收信人需要的是被看见被理解。你写情不知何起岂能怪我不常联系，这等于把疏于联络的责任推给虚无的情。对方读到的不是思念而是推诿。你写情不知何起所以才迟迟未回信，这等于用诗意掩饰拖延。书信的诚意体现在对具体因果的承担。情不知何起恰恰放弃了这种承担。它让写信人躲在模糊的帷幕后面，不必解释不必道歉不必给出任何可回应的线索。
那么情不知何起在书信中是否完全无用。也并非如此。它可以作为引子但绝不能作为主体。你可以先写情不知何起然后立刻转向具体。比如先说情不知何起但我知道是从你借我那本书开始。这样不知就变成了知道的铺垫。不知是入口知道才是房间。没有房间的入口只是墙上的画。画得再美也住不了人。书信需要能住人的房间。收信人要在你的文字里找到自己的位置。情不知何起若单独使用便抹掉了这个位置。
书信的驱动力终究来自写信人对关系的诚实审视。你为何提笔。因为你想念。想念什么。想念上次分别时他回头挥手的角度。因为你有愧。愧在何处。愧在你忘记了他提过的重要日子。因为你有话要说。什么话。那话必须能落在具体的人具体的事上。情不知何起无法回答这些追问。它只会把追问弹回给收信人。收信人被迫替写信人寻找情感的理由。这不公平也不亲密。亲密是写信人先走九十九步然后请对方迈出最后一步。情不知何起连第一步都没迈出。
所以情不知何起不能成为书信驱动的万能托词。它至多是一声轻叹不能是一封信的骨架。真正的书信敢于写出情从何起。哪怕那起处微小琐碎甚至笨拙。笨拙的具体胜过圆滑的模糊。因为笨拙至少是诚实的。诚实才是书信最古老的邮票。贴上它信才能抵达。情不知何起若贴满信封只会让信在半路失重。你写下的不知终将变成对方读到的隔阂。放下这个托词吧。去找那个具体的人具体的事具体的瞬间。然后提笔。
李东宪呼吁，台湾同胞要正视历史，勿被错误史观蒙蔽，更不能让台湾下一代遗忘自己的血脉、先祖与民族身份。(完)
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