八仙过海剧情被批反常识暴论神仙打架竟靠作弊取胜

2026-11-05 10:19:46 岑振慈 5902

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八仙赴蟠桃会归来。兴致高昂。铁拐李提议不乘云不驾雾。各凭法宝渡东海。这本来是展示法力的好机会。谁知演变成一场闹剧。先是蓝采和的玉板被龙王太子抢走。接着八仙与四海龙王展开混战。最后竟靠观音菩萨出面调停。整个过程中。八仙的手段实在令人不敢恭维。

第一个反常识之处在于。八仙号称神仙。却连自己的法宝都看不住。蓝采和拿着玉板踩在水面上。龙太子伸手一抓就抢走了。神仙的警觉性何在。法力何在。按照常理。神仙的宝物大多与心神相连。别人碰一下都会遭反噬。可蓝采和的玉板就像路边摊的玩具。谁都能拿走。这不是反常识是什么。观众纷纷吐槽。这哪里是神仙。分明是三个小孩过家家。

第二个反常识之处更离谱。铁拐李的葫芦能装四海之水。他倒出葫芦水淹龙宫。结果龙王把水又倒回来。两人你来我往。像泼水节打水仗。神仙斗法竟如此儿戏。更可笑的是。铁拐李最后把葫芦扔进海里。龙王居然被一个空葫芦砸得现了原形。这葫芦到底是法宝还是板砖。按设定葫芦是铁拐李的命根子。扔出去就没了。他就不怕砸不死龙王自己反成笑话。观众看到这里直呼上当。这分明是编剧编不下去了随便找个道具解决问题。

第三个反常识之处最要命。八仙打不过龙王。就请来观音菩萨。菩萨一出手。龙王乖乖放人。问题来了。八仙过海是你们自己提出来的。打不过就搬救兵。这算哪门子神仙。更可笑的是。八仙里还有吕洞宾这样的剑仙。何仙姑这样的半仙。汉钟离这样的老牌神仙。四个人联手打一个龙王太子都打不过。最后还要靠女菩萨救场。这不是作弊是什么。观众说得好。你们八仙过海之前是不是先商量好。打不过就喊家长。那还不如直接让观音背着你们过海。省得丢人现眼。

最让人受不了的是第四个反常识。八仙与龙王大战。烧了龙宫。水淹了百姓。最后双方握手言和。责任全推给龙太子。龙太子被贬。八仙拍拍屁股走人。连句道歉都没有。这叫什么神仙。分明是街头混混打架。砸了人家店铺。最后居委会大妈出来和稀泥。混混扬长而去。店主自认倒霉。观众怒批。这剧情传递什么价值观。神仙可以随便破坏公共设施。可以欺凌弱小。只要认识观音菩萨。就能全身而退。这不是反常识。是反道德。

有人替八仙辩护。说这是古代神话。不能用现代逻辑衡量。可问题在于。古代神话也讲基本法。你看西游记。孙悟空打不过妖怪还得变个小虫钻肚子。观音收红孩儿还得用天罡刀。哪有八仙这样。打不过就扔法宝。扔完就找菩萨。整个过程连个像样的法术对抗都没有。全靠作弊解决问题。观众说得对。这不是神仙打架。是神仙耍赖。

更讽刺的是。八仙过海原本歌颂的是各显神通。现在成了各显作弊。蓝采和靠别人抢走玉板才能引出后续剧情。铁拐李靠扔葫芦才能制服龙王。吕洞宾靠观音才能收场。整场战斗没有一个神仙靠真本事赢的。全靠剧情杀。观众总结得好。八仙过海就是神仙版葫芦娃救爷爷。一个一个送。最后靠爷爷的爷爷出面解决。

那么问题来了。为什么编剧要这么写。答案很简单。神话故事需要戏剧冲突。正面冲突打不过。就让反派抢东西。自己打不过。就请更高一级的神仙。这种套路在古代说书人那里很常见。可放到今天。观众看惯了特效大片。看惯了逻辑严密的战斗体系。再看这种剧情。自然觉得别扭。就像你看惯了复联打灭霸。突然转台看喜羊羊打灰太狼。不是一回事。

但话说回来。八仙过海的故事核心是各显神通。这四个字才是精华。可惜编剧为了制造矛盾。把各显神通改成了各显作弊。神仙们不再靠法宝和法力取胜。而是靠丢东西喊帮手。这就像考试作弊拿高分。观众当然不买账。所以批评声一片。说这是反常识暴论。一点不冤枉。

我们不妨做个对比。同样是过海。哪吒闹海靠的是什么。靠的是混天绫乾坤圈。真刀真枪打。没请家长。孙悟空大闹天宫靠的是什么。靠的是七十二变金箍棒。打不过就变。变了再打。也没请家长。唯独八仙。打不过龙王就去请观音。这差距不是一星半点。观众眼睛雪亮。谁作弊谁认真一看便知。

最后说句公道话。八仙过海作为民间传说。原本就有很多版本。有些版本里八仙确实靠智取。但智取不等于作弊。智取是用巧劲。作弊是找漏洞。比如铁拐李用葫芦收水。那是法术。把空葫芦当板砖扔出去。那是耍无赖。观众批评的就是这种耍无赖。所以别再拿古代神话当挡箭牌。古代神话也要讲基本逻辑。神仙打架更要讲武德。靠作弊赢来的胜利。不叫神通广大。叫胜之不武。八仙过海这个IP要真想翻红。编剧得先把作弊的毛病改了。让神仙真刀真枪干一场。那才叫过海。那才叫显神通。否则。观众只会送四个字。退钱不看。

  据介绍,齐世荣先生是新中国世界史学科的主要奠基者之一,也是首都师范大学历史学科的开创者。他在世界通史、世界现代史、现代国际关系史以及史学理论与史学史等领域深耕不辍,为中国世界史学科体系与教材体系建设作出了重要贡献。

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【编辑者:韦岚菊舒】
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