王十三郎冷知识考据

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设备兼容性测试服务，用心服务每一位客户。国家标准认证的手册，王十三郎冷知识考据王十三郎不是一个人。至少历史上被称作王十三郎的人不止一个。但今天要说的这位王十三郎活跃于北宋中后期。他没有做过宰相没有中过状元没有写过传世名篇。他的全部事迹散落在宋人笔记与地方志的夹缝里。像一粒沙掉进开封城的砖缝。不仔细找根本看不见。

第一则冷知识关于他的排行。王十三郎本名王竦。字子严。排行十三。宋代士大夫之间习惯以行第相称。比如司马光被称为司马十二。王安石被称为王三。王竦被称为王十三郎。这个称呼在他的墓志铭里只出现一次。其余场合他都叫王竦。可见十三郎是朋友圈里的叫法。正式场合没人这么喊。就像今天你不会在简历上写自己的微信昵称。

第二则冷知识关于他的职业。王竦没有考上进士。他以荫补入仕。荫补就是靠父辈的官位获得做官资格。这在宋代属于正途之外的旁门。进士们看不起荫补官。王竦一辈子都在地方上做小官。当过县主簿。县尉。州司理参军。最高做到某州通判。通判是知州的副手。有监察知州的权力。但王竦的通判当得并不威风。因为他碰上了一位强势的知州。这位知州姓李。名字已不可考。只知道李知州把州里的大小事务全抓在自己手里。王竦每天的工作就是盖章。盖章。再盖章。他在给朋友的信里抱怨说通判之职名为监郡实为画诺。画诺就是签字画押。王竦自嘲说我的笔比刀还钝。因为一天要写几百个准字。

第三则冷知识关于他的收藏。王竦官不大。俸禄不高。但他有一个烧钱的爱好。收集旧砚台。宋代文人爱砚。苏轼米芾都是砚痴。王竦比不上他们。他专收别人不要的破砚。缺角的。开裂的。磨穿的。他都当宝贝。他在自己的小书房里挂了块匾叫百缺砚斋。朋友问他为什么专收破砚。他说新砚如新官。锋芒太露。旧砚如老吏。温润有度。这话传出去后被人笑话。说王竦给自己穷找借口。但王竦不在乎。他有一方端砚。砚池里缺了一大块。他用锡补上。每天磨墨写字。后来这方砚被一个路过的收藏家看中。出价五十贯。王竦不卖。收藏家加价到一百贯。王竦还是不卖。他说这砚跟我十年。补丁比砚石还多。卖了它我晚上睡不着。

第四则冷知识关于他的饮食。王竦是南方人。到北方做官后吃不惯面食。他在官舍后面开了一小块地种稻。北方种稻不容易。他折腾了三年才收了两石稻谷。他舍不得吃。留着过年煮了一锅白米饭。结果被同僚知道了。同僚们组团来蹭饭。十几个人把一锅饭吃得干干净净。王竦自己只喝到一碗米汤。他心疼得直跺脚。后来他写信给老家的弟弟说以后别寄茶叶了寄点稻种来。我要在院子里搭个暖棚。这事后来被写进一部叫《北窗炙輠录》的笔记里。作者调侃说王十三郎种稻如养子。收获之日即为别离之时。

第五则冷知识关于他的婚姻。王竦娶的是继室。原配夫人在他三十岁那年病故。续弦娶的是当地一个屠户的女儿。这在士大夫圈子里很罕见。宋代婚姻讲究门当户对。士人娶屠户之女会被同僚耻笑。但王竦执意要娶。原因据说是这位屠户女儿做得一手好鱼羹。王竦在地方志里留下一个怪癖。他吃鱼羹必须配新蒸的馒头。馒头要撕成小块泡在羹里。一边泡一边吃。不能提前泡。提前泡就烂了。他娶屠户女儿之前专门去人家家里吃了三顿鱼羹。确认手艺合格才下聘礼。这事被邻居编成顺口溜。说王十三郎娶媳妇先尝羹。尝完三碗才问姓名。

第六则冷知识关于他的死亡。王竦五十七岁死在通判任上。死因是吃河豚中毒。宋代江南一带吃河豚成风。王竦在常州做官时朋友送来两条河豚。厨师说需要一整天处理。王竦等不及。他觉得厨师太磨蹭。自己动手刮鳞去内脏。结果没弄干净。吃完上吐下泻。三天后死在床上。临终前他对儿子说了一句话。这句话被记在《萍洲可谈》里。王竦说河豚之美不在肉在肝。然肝有毒。我以命试之。后人勿效。他死后家里穷得办不起丧事。靠同僚凑钱才买了棺材。那方补丁端砚被儿子卖了二十贯。买主是个不识货的。把砚台当普通石头磨刀用。

第七则冷知识关于他的诗。王竦一辈子写诗三百多首。但一首都没传下来。原因很荒唐。他生前把自己的诗稿装在一个木匣子里。匣子上贴了封条。写着我死之后方可开匣。他死后儿子打开匣子。里面除了诗稿还有一张纸条。写着诗不佳可焚。儿子遵命烧了。只剩下一首夹在账本里的残句。两句。水到渠成船自去。云开月出山自来。没有对仗。平仄也不对。但宋人笔记里说这两句有禅意。王竦活着的时候没出过诗集。死后连残句都差点丢了。后来明人编宋诗选本。把这两句归于无名氏。只有一条小注说疑为王竦作。竦字子严。排行十三。

最后一条冷知识。王竦的墓在元代就已经找不到了。明初有人修县志。想给他立个传。派人去找墓。找了一个月没找着。问当地老人。老人说王通判的坟早就平了。上面盖了猪圈。修志的人只好作罢。只在县志里写了王竦传一篇。末尾加了一句墓今无考。这四个字是王十三郎留在官方文献里的最后痕迹。至于那些破砚台那些鱼羹那些没写完的诗那些盖章的准字。全散在宋人笔记的角落里。像他院子里那年收的两石稻谷。煮一锅就没了。但吃过的人记得那锅饭的味道。

　　中新网南昌10月30日电 题：江西南昌：碧水之畔，何以藏着豫章文化记忆？