父亲爱情反问为何让两代人沉默
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父亲那一代人爱情是磨出来的。他们年轻时候没那么多选择。媒人介绍见一面就定下终身。然后一起下地干活一起攒钱盖房一起养儿育女。爱情藏在母亲给父亲留的那碗饭里藏在父亲给母亲扯的那块布上。他们吵架也摔碗也冷战但第二天照样一个烧火一个做饭。父亲问儿子你爱我母亲吗。其实父亲想问的是你们这代人怎么把爱情说得那么重又放得那么轻。
儿子这一代人爱情是选出来的。手机上划来划去几百个候选人。约会软件点喜欢点匹配。见面喝咖啡聊电影聊旅行。感觉对了就在一起感觉不对就拉黑。爱情成了快消品。儿子心里在反问父亲您那一代没得选所以凑合过一辈子就是爱情吗。可儿子不敢说出口。因为父亲的眼神里有认真有困惑还有一种儿子读不懂的沉重。
两代人的沉默是因为各自站在自己的岸上。父亲觉得爱情是责任是坚持是熬过苦日子还在一起。儿子觉得爱情是心动是共鸣是两个人一起变好。父亲不能理解儿子为什么谈了三年还不结婚。儿子不能理解父亲为什么吵了一辈子也不离婚。其实他们说的不是同一件事。父亲把爱情变成了亲情。儿子想把爱情一直留在爱情里。
父亲的反问背后是担心。他担心儿子挑来挑去最后挑花了眼。他担心儿子把爱情当儿戏。他担心儿子老了没人端茶倒水。可父亲不会说担心。他只问一句你爱我母亲吗。儿子听不懂这句话里的千回百转。儿子只听见一个老人在质疑他的生活方式。
儿子的沉默背后是委屈。他想说爸您不知道现在离婚率多高。他想说爸您不知道将就的婚姻多痛苦。他想说爸您那一代没得选所以显得忠贞。可儿子不能说。因为父亲会伤心。父亲会觉得儿子在否定他和母亲的一生。儿子只好沉默。
两代人的爱情观隔着四十年的风雨。父亲那个年代爱情是奢侈品能吃饱饭就不错了。儿子这个年代爱情是必需品没爱情就不结婚。父亲觉得先结婚后恋爱很正常。儿子觉得先恋爱再结婚是底线。父亲觉得离婚丢人。儿子觉得不离婚才丢人。你看他们说的都是爱情可爱情的模样完全不同。
父亲的反问里还有一个说不出口的痛。他年轻时有没有爱过别人呢。他有没有在某个夜晚想过如果换一个人过日子会不会不一样。可他没有选择。他把那些念头压下去压了一辈子。现在老了回头看竟然分不清是爱情还是习惯。他问儿子其实也是在问自己。我这一辈子算什么呢。儿子答不上来。因为儿子还没有过完一辈子。
儿子的沉默里也有一个说不出口的怕。他怕自己像父亲一样过一辈子。他怕自己老了也对着镜子分不清爱情和习惯。他怕自己问出同样的问题。所以他拼命找那个对的人。可他发现越找越找不到。因为爱情不是找到的是处出来的。父亲和母亲是处出来的。儿子不想处。儿子想现成的。这就是矛盾。
两代人沉默是因为都觉得自己有理。父亲觉得儿子太随便。儿子觉得父亲太将就。可谁也没法说服谁。因为爱情不是讲道理能讲明白的。父亲那一代用行动证明爱情。儿子这一代用语言定义爱情。行动派看不起语言派觉得虚。语言派看不起行动派觉得傻。可他们忘了爱情是动词不是名词。
父亲问儿子你爱我母亲吗。儿子该反问父亲您爱我母亲吗。可儿子不敢反问。因为儿子怕父亲说爱。父亲如果说了爱儿子会想那您怎么还跟她吵一辈子。父亲如果说不爱儿子会想那您怎么跟她过一辈子。所以儿子只能沉默。父亲的问和儿子的默中间隔着一条河。河的名字叫时代。
其实两代人都错了。父亲以为爱情只有一种样子。儿子也以为爱情只有一种样子。可爱情哪有什么标准答案。有的夫妻吵吵闹闹一辈子也是爱情。有的情侣甜甜蜜蜜三个月也是爱情。爱情不是用时间长短来衡量的。父亲用一辈子证明爱情。儿子用心动证明爱情。都没错。错的是他们想用自己那套去套对方。
父亲的反问之所以让两个人沉默是因为它戳破了一个真相。我们都不知道爱情到底是什么。父亲不知道自己和母亲那算不算爱情。儿子不知道自己和女朋友那算不算爱情。父亲想从儿子这里得到答案。儿子想从父亲那里得到答案。结果两个找不到答案的人对着沉默。这沉默里有敬意。父亲敬儿子敢追求爱情。儿子敬父亲能守住婚姻。可他们说不出来。说出来就俗了。
父亲那一代爱情是熬出来的粥。儿子这一代爱情是泡出来的茶。粥养人茶提神。可你不能说粥比茶好也不能说茶比粥好。各喝各的。父亲不该问儿子你爱我母亲吗。儿子也不该嫌父亲老土。两代人该坐下来喝杯茶吃碗粥。父亲讲讲当年怎么用一辆自行车把母亲娶回家。儿子讲讲现在怎么用手机软件认识女朋友。互相听听。听听就不沉默了。
沉默不是坏事。沉默是因为都在想。父亲想我这一辈子值不值。儿子想我这一辈子会不会像父亲。想明白了就不沉默了。想不明白也没关系。爱情本来就是糊涂账。算太清就不叫爱情了。父亲问那句话的时候眼里有光。儿子沉默的时候心里有愧。光也好愧也好都是因为在乎。在乎就不算晚。两代人终究会找到自己的答案。只是那个答案不在对方嘴里在自己日子里。日子过下去答案就出来了。所以别急着反问。先好好过。过好了爱情自己会说话。
细读广西多地倡议,并未否定外嫁女集体返乡这一形式本身,而是精准指向强制摊派与铺张浪费。有调研指出,一场稍具规模的活动开支动辄数万元乃至数十万元,资金往往按人头摊派;部分村屯之间“你追我赶”,将“排场大不大”等同于“孝心够不够”“面子足不足”。
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