九境核心内涵的互动探讨

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维修前后照片对比，让沟通无障碍。行业标杆认证的模型，九境核心内涵的互动探讨读者提问如何理解九境核心内涵。这个问题让我想到九境主旨互动中一个根本点。九境不是九个孤立的台阶。九境是一个整体。九境的核心内涵在于境由心生。境不是外在的风景。境是心与世界相遇的方式。九境讲的是心如何一层层打开自己。每一境都是心的一种状态。每一境都是生命的一种活法。

我们先说第一境。第一境叫澄心。澄心不是把心清空。澄心是看见心里有东西。看见念头来去。看见情绪起伏。看见而不跟随。这是九境的起点。很多人以为修行是消灭念头。九境不这样看。九境说念头不是敌人。念头是路标。你看见念头就看见了自己的执着处。澄心的核心是诚实。对自己诚实。不骗自己说我没有烦恼。不骗自己说我已经放下。诚实是九境的第一块基石。

第二境叫定意。定意不是死守一个目标。定意是知道什么重要什么不重要。心定了方向就不会被小事带走。读者可能会问定意和固执有什么区别。区别在于定意是开放的。固执是封闭的。定意的人听得进不同意见。但他不会被意见吹得东倒西歪。定意的核心是选择。选择之后承担。承担之后不后悔。这是九境给现代人的一个提醒。信息太多选择太多。没有定意人就散了。

第三境叫观照。观照是九境里很关键的一境。观照不是分析。分析是头脑的游戏。观照是照见。像灯照屋子。灯不挑选照什么。灯只是照。观照的核心是不评判。看见愤怒就看见愤怒。不说愤怒不好。不说我不该愤怒。只是看见。看见本身就有力量。很多烦恼在看见中就松了。因为烦恼怕被看见。你一看见它它就藏不住。观照是九境里最实用的功夫。每天花几分钟观照呼吸。观照走路。观照吃饭。这就是在修九境。

第四境叫融通。融通是打破界限。前面三境还有能观和所观。还有我在观照。到了融通观照者和观照对象合一了。融通不是玄学。融通是日常经验。你专心做一件事忘了时间。那就是融通的影子。你和一个人说话完全在听。那也是融通的影子。融通的核心是不对立。不和世界对立。不和自己对立。九境讲融通就是要人从分裂走向完整。现代人太分裂了。工作一个我。家庭一个我。独处又一个我。融通让这些我握手言和。

第五境叫妙用。妙用是融通之后的自然行动。不是刻意做好事。是好事自己发生。妙用的核心是无为而为。无为不是什么都不做。无为是不带着自我去强做。妙用的人做事很轻松。因为他不再问这件事对我有什么好处。他只问这件事该不该做。该做就做。做完就放下。妙用是九境里最活泼的一境。它把修行从蒲团上拉下来。拉进厨房拉进办公室拉进菜市场。九境不是让你离开生活。九境是让你在生活里活得不一样。

第六境叫归真。归真是回到本来。本来是什么。本来不是另一个地方。本来就是你当下的心。归真的核心是不再向外找。找来找去发现要找的一直在。归真的人看起来很普通。他不谈玄说妙。他吃饭就是吃饭。睡觉就是睡觉。归真是九境里的回家。走了很远的路。最后发现家就在脚下。读者可能会问归真和第一境澄心有什么区别。澄心是开始。归真是完成。开始时有努力的痕迹。完成时连努力的痕迹也没有了。但归真不是终点。归真之后还有路。

第七境叫无住。无住是不停留。不停留在任何一境。不把归真当成宝贝抱着。无住的核心是流动。像水一样。水不停在任何地方。水也不拒绝任何地方。无住的人有智慧但不执着智慧。有慈悲但不执着慈悲。无住是九境里的自由。真正的自由不是想做什么就做什么。真正的自由是不被任何东西绑住。包括不被九境本身绑住。

第八境叫同体。同体是看见自己和万物是一体。不是想象。是直接看见。同体的核心是大悲。因为你看见别人的苦就是自己的苦。你帮别人就是帮自己。同体不是道德要求。同体是自然呈现。到了同体这一境人不再问为什么要善良。善良像呼吸一样自然。九境讲同体是把修行从个人解脱推向整体关怀。一个人好了不够。大家好才是真的好。这不是口号。这是同体境的实际体验。

第九境叫圆成。圆成不是完美。圆成是完整。完整包含光明也包含阴影。包含成功也包含失败。包含生也包含死。圆成的核心是接纳全部。不挑选不排斥。圆成的人不再追求特殊体验。他安住在平常里。平常心是道。九境走完一圈发现第九境就是第一境。只是看的人不同了。第一境澄心是开始看见。第九境圆成是看见全部并且安心。九境不是直线。九境是圆。每一境都含摄其余八境。你修澄心时定意观照融通都在里面。你修圆成时澄心定意也没有离开。这就是九境核心内涵的密钥。境境互含。心心相印。

读者问如何理解九境核心内涵。我的回答是九境不在书本里。九境在你的每一次呼吸里。在你的每一次选择里。在你的每一次看见里。九境不是让你成为别人。九境是让你成为完整的自己。读懂九境不难。难的是活出九境。活出九境也不难。难的是你愿不愿意从第一境开始。从今天开始。从诚实面对自己开始。九境的门永远开着。门里没有别人。门里只有你自己。

　　中新网宁夏盐池10月29日电 题：宁夏盐池探路县域低空经济新赛道