温情脉脉的背后是否藏着质疑与疏离

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这就是温情脉脉的样子。表面光滑柔软。像一块绸布。但你不知道绸布下面盖着什么。也许是一道裂痕。也许是一根针。也许什么都没有。可你就是不敢掀开。因为掀开之后你就要面对一个问题。你问还是不问。你信还是不信。你走还是不走。这些问题太重了。重得让人宁愿继续喝粥。继续递围巾。继续说谢谢。继续笑一笑。温情是一层保护膜。它保护的不是感情。它保护的是不追问的默契。你假装没看见。我假装不知道你假装没看见。我们配合得天衣无缝。这就是很多人说的相敬如宾。如宾就是客人。客人之间当然客气。当然温情。当然不会掀桌。因为客人随时可以走。所以他们不吵。他们只是礼貌。

可礼貌里藏着距离。距离里藏着质疑。质疑被压得很平很薄。薄到像一张纸。但纸总有包不住火的那一天。那天她终于问了。她问上周三你到底在哪。他愣了一下。然后他说你查我。她说我没有查。我只是洗衣服时摸到了。他说那是我同事的。她说同事是男是女。他说你什么意思。她说我没什么意思。然后两个人都不说话了。粥还在锅里。但已经糊了。糊味飘满厨房。她还是把火关了。他还是坐在那里。空气里全是焦味和沉默。沉默比争吵更冷。争吵至少还在交流。沉默是两个人各自在脑子里盖墙。你砌一块砖。我砌一块砖。最后谁也过不去。

温情脉脉的背后往往藏着不敢问。不敢问是因为怕答案。怕答案是因为怕失去。怕失去是因为其实已经失去了。只是谁都不肯先说。就像两个人站在薄冰上。都听见冰裂的声音。但都笑着说今天天气真好。谁先跑谁就掉下去。可谁都不跑。就那么站着。站着站着冰就碎了。然后两个人一起掉下去。掉下去之后反而踏实了。因为终于不用笑了。终于不用煮粥了。终于不用递围巾了。终于可以问一句你为什么要骗我。可那时候问已经晚了。

还有一种温情更隐蔽。那是疏离的温情。你对他好。好得无可挑剔。但你心里清楚你对他好是为了让自己心安。是为了证明自己是个好人。是为了万一将来分开时你可以说我没有对不起你。这种温情是一种提前的辩护。它表面是付出。内里是防御。你一边给他盛汤一边在心里记账。你一边说没事你忙你的。一边数着他几点回家。你一边笑一边等。等到最后你发现你等的不是他。你等的是一个说法。你等他自己承认他不爱你。但他不承认。他继续喝汤。继续说好喝。继续让你等。于是你继续笑。笑到脸都僵了。然后你忽然明白温情也可以是武器。温柔刀。刀刀不见血。但刀刀都在割。

有一天她不再煮粥了。他问为什么。她说累了。他说那我出去吃。她说好。然后他走了。她坐在空厨房里。忽然觉得很轻松。因为没有粥就没有期待。没有期待就没有失望。没有失望就不用假装。她拿起手机给他发了一条消息。她说我们谈谈。他回了一个好。她看着那个好字。忽然笑了。这次是真的笑。因为她终于把绸布掀开了。下面没有针。也没有裂痕。下面只是一片空地。空地上什么也没有。她才发现原来可怕不是真相。可怕的是她一直不敢看。现在她看了。然后她决定不煮粥了。她决定煮面。面是自己的。粥是两个人的。两个人太挤了。一个人刚刚好。

温情脉脉本身没有错。错的是把温情当成遮羞布。遮羞布迟早要掉。掉了之后你要么捡起来洗干净继续用。要么换一块新的。但你不能假装它没掉。你更不能怪对方为什么看见了。看见是本能。不看才是选择。而选择不看的人。最后往往被自己的沉默反噬。所以如果你还在笑。你要问问自己这笑是给谁的。如果你还在盛汤。你要问问自己这汤里有没有话。如果有。就说出来。别等汤凉了再说。凉了的汤不好喝。凉了的话也不好听。但总比不说强。因为不说的话会烂在肚子里。烂久了会变成病。治不好的那种。

　　第二部分“上下求索 百折不挠”记录着孙中山政治生涯中一段并不平坦的岁月。辞去临时大总统职务后，面对袁世凯的复辟独裁，他以上海为指挥中心发起二次革命；1914年组建中华革命党，入党时亲笔书写的誓约保存至今。第一次护法运动失败后，他回到上海潜心规划革命方略，支持五四爱国运动，推进党务革新；陈炯明叛变后，他再度回到上海，以这里为后方基地，呼吁各方止息内争、共谋国家和平统一。