粤语站文言戏仿引热议

不久前多方媒体公开研究成果，一欻承文脉 沈阳举行锡伯族嘎拉哈邀请赛，未来不断发展创新，携手共建美好城市。我们提供维修后质保跟踪服务，让您的体验更上一层楼。

国际标准推荐的模型，粤语站文言戏仿引热议，未来不断发展创新，携手共建美好城市:维修售后电话400服务维修中心

襄阳市宜城市、黔南荔波县、昭通市水富市、海南共和县、内蒙古乌海市海南区、宁夏石嘴山市惠农区、淮安市涟水县焦作市孟州市、果洛达日县、齐齐哈尔市建华区、昆明市寻甸回族彝族自治县、玉溪市易门县、阳江市阳春市、广西河池市罗城仫佬族自治县雅安市名山区、成都市锦江区、郑州市惠济区、凉山德昌县、广西南宁市横州市、巴中市平昌县、内蒙古呼伦贝尔市根河市、西双版纳景洪市伊春市汤旺县、商丘市柘城县、楚雄大姚县、盐城市东台市、广州市越秀区、天津市武清区、宿州市灵璧县、广西南宁市西乡塘区、丹东市元宝区、昭通市大关县广西百色市田阳区、重庆市潼南区、广西玉林市福绵区、淮安市金湖县、西安市高陵区、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、平凉市庄浪县、九江市永修县、蚌埠市龙子湖区永州市冷水滩区、莆田市荔城区、琼海市长坡镇、淮南市大通区、南京市鼓楼区湖州市德清县、青岛市平度市、常德市汉寿县、榆林市清涧县、湘西州保靖县、苏州市太仓市、陵水黎族自治县隆广镇、双鸭山市宝山区大同市新荣区、海北刚察县、佳木斯市桦川县、临沂市莒南县、淮北市杜集区、内蒙古兴安盟阿尔山市攀枝花市西区、北京市石景山区、齐齐哈尔市克山县、红河河口瑶族自治县、吉安市峡江县、临高县波莲镇、衢州市衢江区陵水黎族自治县文罗镇、常德市汉寿县、定西市岷县、广州市海珠区、南阳市唐河县、太原市小店区、威海市荣成市、滨州市惠民县、兰州市皋兰县、乐东黎族自治县千家镇湛江市遂溪县、周口市淮阳区、九江市濂溪区、内蒙古通辽市开鲁县、濮阳市南乐县、海口市琼山区、郑州市金水区、菏泽市巨野县、晋中市祁县、宁德市古田县

全球服务区域:内江、泰州、唐山镇江、焦作厦门东莞、徐州等城市。

近日多方媒体披露最新动态，粤语站文言戏仿引热议，未来不断发展创新，携手共建美好城市:售后维修服务热线电话

全国服务区域：曲阜、邵东、沈阳、钦州、丽水、长春、荆州、永州、镇江、嘉峪关、常州、登封、晋城、宝鸡、登封、临汾、永康、太原、舟山、清远、十堰、宜宾、龙岩、桐乡、银川、茂名等城市。

维修售后用户服务电话不久前多方媒体公开研究成果，粤语站文言戏仿引热议粤之家粤语站新近推出文言戏仿之作。一石激起千层浪。坊间热议如沸。余观其文。觉有可道者。遂作此篇。

夫文言者。华夏之雅言也。自孔孟以降。历代文人递相祖述。然时移世易。白话盛行。文言渐成绝响。今粤之家以戏仿之法。融文言于粤语。化古奥为诙谐。其志可嘉。其行可佩。然议者纷纭。褒贬不一。余请得而论之。

或曰。文言戏仿。亵渎经典。夫经典者。所以载道也。所以垂范也。今以戏谑出之。岂非玩物丧志乎。余谓不然。昔东方曼倩以诙谐谏汉武帝。优孟以谈笑讽楚庄王。古之智者。未尝不借戏谑以达意。文言戏仿。使高文典册走下神坛。令贩夫走卒亦能解颐。此非广文言之道乎。且粤语保留古音古义甚多。以粤语读文言。往往声韵谐和。意味隽永。粤之家此举。实有功于文言传承。何亵渎之有。

或曰。戏仿之作。徒博一笑。无益于世道人心。余谓不然。方今之世。人皆役于名利。心为形役。终日戚戚。不得须臾之乐。文言戏仿。以游戏笔墨。写世间百态。读者展卷。笑声未绝。而讽喻之意已入人心。昔庄子寓言之法。太史公滑稽之传。皆以嬉笑怒骂成文章。今粤之家效之。使人在捧腹之余。得以反思世相。此其功岂在小哉。且文言戏仿。非徒戏也。其中必有作者之苦心。或刺时弊。或砭陋习。或抒胸臆。读者若能于笑后思之。则所得多矣。

或曰。文言戏仿。文白夹杂。体例不纯。余谓不然。文体之变。自古而然。楚辞变诗经。汉赋变楚辞。唐诗变汉赋。宋词变唐诗。元曲变宋词。岂有一成不变之文体乎。韩昌黎倡古文运动。其文亦非尽复先秦之旧。欧阳永叔倡诗文革新。其诗亦非尽复李杜之旧。善学者师其意不师其辞。今粤之家以文言为骨。以粤语为肉。以戏仿为神。自成一体。何体例不纯之有。且文言与白话。本非水火不容。古人书信往往文白相间。语录体著作亦多俚俗之语。今人作文。何必拘泥。但求达意而已。

或曰。粤语入文。地域色彩过浓。外省人不能解。余谓不然。粤语者。汉语之一支也。其词汇语法。多存古义。虽非粤人。读之亦能领会。且今日交通便利。信息畅通。粤语文化借影视歌曲传播四方。非复昔日吴越软语之限。况文言戏仿之作。其妙处正在于以方言俚语入雅言。使读者于会心一笑中。领略语言之趣。若尽去粤语。则如画龙去睛。索然无味矣。且推广普通话。非谓消灭方言。二者并行不悖。各美其美。方为正道。

余观粤之家此文。其命意也巧。其遣词也工。其用典也切。如写市井琐事。则曰某公晨起啖早茶。一盅两件。悠然自得。忽闻邻座高谈阔论。声震屋瓦。某公蹙眉。默诵论语以自解。又如写职场百态。则曰某生初入公司。上司命其加班。某生虽腹诽。然不敢言。退而作赋以自嘲。其辞曰。朝九晚九兮。吾生也有涯。而加班也无涯。此类文字。令人读之。或捧腹。或扼腕。或深思。非徒戏也。实有裨于世道人心。

然余亦有进言于粤之家者。戏仿之作。贵在适度。过则伤雅。不及则寡味。昔人谓作文如烹小鲜。火候不可过。亦不可不及。文言戏仿。当以文言为体。以戏谑为用。不可舍本逐末。徒以搞笑为能事。若一味追求笑料。则流于油滑。失其雅趣矣。且文言有其法度。虽戏仿亦不可太悖。如用典须切。对仗须工。平仄须谐。若随意杜撰。则贻笑大方。愿粤之家慎之。

复次。文言戏仿之作。当有裨于文言教育。今之学子。畏文言如虎。以为枯燥难学。若以戏仿之作示之。使其知文言亦可诙谐有趣。则向学之心生矣。昔孔子以诗教。曰可以兴。可以观。可以群。可以怨。文言戏仿。其兴观群怨之功。或有过于正襟危坐之讲解。愿粤之家多作此类文字。以惠后学。

抑余更有感者。方今网络时代。信息爆炸。众声喧哗。文言戏仿之作。能于浩如烟海之帖子中脱颖而出。引众人热议。此非偶然也。盖人心厌常喜新。文言戏仿。以古奥之文言。写当下之事。令人耳目一新。且其戏谑之态。暗合网络时代解构权威之精神。故能引起共鸣。然热议之余。当思其所以然。勿徒以猎奇视之。则善矣。

要之。粤之家文言戏仿之作。乃文言传承之新尝试。其功过是非。当以是否有助于文言传播为断。若其能使更多人亲近文言。则功大于过。若徒以搞笑为能事。而失文言真味。则过大于功。愿粤之家勉之。愿热议者思之。

余不敏。姑妄言之。知我罪我。其在斯乎。

未来不断发展创新，携手共建美好城市。