为龙正名反讽者恰似叶公好龙谁在借龙之名行噤声之实

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售后服务维修网点中心-24小时售后服务电话号码最新多方媒体传出重磅消息，为龙正名反讽者恰似叶公好龙谁在借龙之名行噤声之实有人高喊为龙正名。他们说龙是祥瑞是力量是民族魂魄。他们指责那些批评龙的人是不懂传统是数典忘祖。可你若真把龙请到他面前他却慌了。他不要真龙他要的是一条被驯服的龙。这恰似叶公好龙。叶公画龙满屋凿龙满柱。真龙感其诚来见。叶公弃而还走失其魂魄。今日为龙正名者何异于此。他们口中龙威赫赫笔下龙鳞灿灿。可一旦有人追问龙究竟意味着什么他们立刻变色。他们说你别有用心。他们说你破坏团结。他们说龙不容置疑。你看他们要的不是讨论龙。他们要的是你闭嘴。谁在借龙之名行噤声之实。答案已呼之欲出。那些把龙变成棍子的人。龙在他们手里不是文化符号是封口胶带。你一提不同意见他们就抬出龙。你说龙在历史上曾被帝王独占。他们说你不敬传统。你说龙的形象有过多种解释。他们说你在解构。你说龙不该成为压制批评的借口。他们说你才是压制。这逻辑很妙。先给你扣一顶反龙的帽子。再以护龙之名堵你的嘴。叶公好龙是假好龙。今日反讽者是假护龙。他们护的是自己说话的特权。他们怕的是你开口。龙若真为祥瑞就该容得下众声。龙若真为力量就该经得起质疑。可他们偏不。他们把龙关进笼子贴上封条。然后说你看龙多威武。谁在借龙之名行噤声之实。就是那些不许你问龙是什么的人。他们嘴上为龙正名手上在为正名者正名。你问他为何不能讨论。他说龙不容讨论。你问他为何不能批评。他说批评龙就是批评我们。你看他把龙和自己绑在一起。批评龙等于批评他。如此偷换概念何其熟练。叶公好龙者至少还知道自己怕。这些反讽者连怕都不承认。他们说你才是叶公。他们说你不配谈龙。可你不过说了一句龙也可以有不同的理解。他们就跳起来。这不是叶公是什么。真龙在云中笑。真龙若真有灵当问一句。你们拿我当什么。当旗帜当盾牌当禁令牌。你们可曾问过我的意思。龙是虚的。借龙之名的人却是实的。他们借龙噤声借龙划线借龙站队。你若不站他们就说是龙让你站的。你若不服他们就说是龙让你服的。好一条万能龙。好一群借龙者。为龙正名本是好事。龙的文化内涵值得梳理。龙的符号演变值得研究。可反讽者把正名变成了正令。顺我者龙逆我者虫。这叫正名吗。这叫霸名。你问他龙到底是什么。他说龙就是龙。你问他龙和自由何干。他说龙就是自由。你问他那为什么不能自由讨论龙。他沉默了。沉默之后是更响亮的龙吟。那吟声的意思是闭嘴。谁在借龙之名行噤声之实。就是那些把龙变成不可说之物的人。他们怕你说龙可以是专制的象征。他们怕你说龙曾被用来神化皇权。他们怕你说龙在今天不该成为压制的工具。他们怕你说这些因为你知道龙也可以被解构。可解构不等于毁灭。讨论不等于亵渎。批评不等于背叛。他们不懂或者装不懂。叶公好龙的故事流传千年是因为它戳破了一种人。嘴上爱实际怕。今日反讽者比叶公更甚。叶公怕真龙。他们怕真话。真龙来了叶公跑。真话来了他们封。封得住吗。龙在九天之上。话在人心之中。你封了这张嘴还有那张嘴。你堵了这条路还有那条路。借龙噤声者终将被龙所弃。因为龙从来不是谁的私产。龙是众人之龙。众人可以敬龙也可以问龙。敬而不问是愚。问而不敬是狂。敬而能问才是真敬。反讽者恰恰不许你问。他们只许你敬。敬得越响他们越安全。可你一问龙就从云端落下来变成一块石头。他们慌了。他们发现龙原来可以这么轻。轻到经不起一句追问。于是他们更用力地喊。喊得越凶越暴露心虚。为龙正名者若真信龙之神威就当容人问龙。若真信龙之正大就当容人议龙。若真信龙之包容就当容人批龙。可他们不容。他们只容自己。他们借龙之名行噤声之实。这件事龙知道。你也知道。我也知道。叶公好龙是笑话。借龙噤声是现实。笑话让人笑。现实让人醒。醒的人多了噤声就难了。龙若真有灵当谢那些敢问龙的人。因为问龙者才是真敬龙。反讽者恰似叶公。龙来则走。问来则封。封来封去封的是自己的路。龙在云中看着。谁在借龙之名行噤声之实。龙看得清。你看得清。我也看得清。那就说出来。说出来就是为龙正名。说出来就是让龙回到龙的位置。龙不是封条。龙不是棍子。龙是那条可以腾飞也可以潜渊的龙。你让它飞它才飞。你让它潜它才潜。你把它钉在墙上它就只是一幅画。画上的龙不会说话。可你会说。你说龙可以是任何东西除了闭嘴的理由。你说完了。龙还在。噤声的人不在了。这就是为龙正名。这就是反讽者最怕的结局。叶公好龙。叶公走了。龙留下了。借龙噤声。噤声破了。龙还在。谁在借龙之名行噤声之实。就是那些不敢让你说完这句话的人。你敢说。他们就输了。龙不输。龙从来不怕人说。怕人说的从来不是龙。是人。

　　深秋的山西吕梁山区，山色苍黄，风过枯草。从石楼县城出发，车行一个半小时，经过蜿蜒崎岖的山路，最终停在贺家洼一处偏僻山头。眼前，规模不大的烈士纪念园内，两座石碑静静矗立，其中一座刻着“国际共产主义革命家 朝鲜籍红军高级将领 毕士悌烈士纪念碑”。