快刀评书灯火熄时那些事让人脊背发凉

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上门取送家电服务，用心服务每一位客户。主流厂商沿用的教程，快刀评书灯火熄时那些事让人脊背发凉灯一灭，说书人的醒木就响了。快刀先生的评书场子有个规矩，专讲灯火熄了之后的事。他说白天的事是给人看的，夜里的事是给鬼听的。这话听着像玩笑，可等蜡烛一吹，满屋子人连呼吸都放轻了。

第一个故事叫借火。说有个赶夜路的货郎，走到山坳里瞧见一户人家亮着灯。他敲门想讨碗水喝，开门的老太太笑眯眯递来一盏油灯，说路上黑，你端着照个亮。货郎千恩万谢走了，走出去二里地才发现不对劲。那灯油是红的，黏糊糊往下淌，凑近一闻腥得呛鼻子。他手一抖灯掉了，火苗子蹿起来烧着路边的枯草。等火灭了低头一看，哪还有什么油灯，地上摊着一片人耳朵，灯芯就是从耳洞里穿过去的。货郎连滚带爬回了家，打那以后夜里再不敢走山路。快刀说到这儿总要顿一顿，拿眼扫一圈台下，你们猜那老太太是什么来路？没人接话。他自己答，是早年间死在路上的接生婆，专捡活人耳朵当灯芯，说是照路照得亮。

第二个故事更瘆人。说有个瓦匠给人修老宅，东家嘱咐他天黑前必须收工，西厢房那间屋不许进。瓦匠嘴上答应，心里犯嘀咕。偏巧那天活没干完，他趁着天黑摸进西厢房想看看究竟。屋里就一张床一口箱子，床上被子叠得整整齐齐。他掀开被子一看，底下压着个纸人，眉眼画得跟他一模一样。瓦匠吓得往外跑，跑到门口回头瞅了一眼，那纸人坐起来了，冲他摆手。第二天他跟东家辞行，东家叹口气说那屋子以前住过个瓦匠，修房时摔死了，打那以后每来个瓦匠都得先扎个纸人替他守夜。你要是不进那屋啥事没有，进去了纸人就认了主，往后你得替它躺那床上。后来那个瓦匠果然没活过三个月，夜里睡觉翻身翻到床底下，脑袋磕在青砖上，人就这么没了。快刀说到这段总要把醒木拍得山响，说这就叫该着的。

第三个故事听着平常可越想越冷。说有个媳妇半夜听见灶房有动静，起来一看是婆婆在煮面。婆婆背对着她，灶火映得墙上影子一晃一晃。媳妇问娘你咋还不睡。婆婆没回头说饿了煮碗面。媳妇说那我给您烧把火。刚蹲下往灶膛里塞柴火，借着火光一瞅，灶台上就一双筷子一个碗，可锅里头翻腾的水花不对劲。她扒着锅沿往里看，锅里煮的是一团黑头发，缠缠绕绕的还带着头皮。媳妇嗷一嗓子蹦起来，再瞧那婆婆哪还是婆婆，脸还是那张脸，脖子下面空荡荡的，就一颗脑袋搁在灶台上。原来婆婆白天就咽了气，夜里是灶王爷借她的头给自己下面吃。打那以后媳妇再不敢半夜进灶房，连白天做饭都得先喊一嗓子娘我做饭了啊。快刀说这事在乡下不稀罕，老人讲灶有灶神井有井鬼，你半夜惊了人家的饭食，人家就得拿你的东西下锅。

最后一个故事最短可也最磨人。说有个更夫走夜路总听见身后有脚步声，回头啥也没有。他走快脚步快，他走慢脚步慢。连着七八天把他吓得够呛。后来他找道士画了道符贴后背上，当天夜里果然没声了。他松口气回家脱衣裳，媳妇在后头叫了一声，你背上贴的啥。他扭头一照镜子，符纸底下密密麻麻印着一排小脚印，从后腰一直踩到肩膀头。掀开符纸一看，后背上清清楚楚印着个小孩的泥巴鞋印。原来这些天一直有个小鬼趴他背上让他背着走。更夫当场腿就软了，后来请了戏班子唱了三天大戏才把这事了了。快刀说到这儿把扇子一收，说你们各位晚上走夜路觉得后背发沉的时候，别回头，先摸摸肩膀上有没有小泥手印。

快刀评书收场有个习惯，不打醒木不拍桌子，就轻轻吹灭台前的油灯。黑地里他幽幽来一句，诸位慢走，道上留神脚底下。等灯再亮起来人早从后门溜了。剩下满屋子人你看我我看你，谁也不敢头一个出门。后来有人问他这些事是编的还是真的。快刀咧嘴一笑说您猜。反正打那以后我听他评书再不敢坐头一排，散场了也得拽着人一块走夜路。您还别说，自打听了这些故事，我夜里听见猫叫都觉着是在喊我名字。

　　王可然认为，曹禺作品的价值远未被充分发掘，《日出》写的不只是当时的社会问题，《北京人》也远不止一个家庭的伤感。正是基于这样的理解，王可然邀请法国导演埃里克执导《雷雨》和《雷雨·后》。在他看来，《雷雨》是一部能够跻身世界一流戏剧文本的中国作品。