从炼气到渡劫如何燃爆全场

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炼气期是凡人叩开仙门的第一道门槛。引气入体时经脉如被万蚁啃噬。丹田内一丝灵气盘旋如豆大火苗。此时修士最大的敌人不是妖兽而是自己的急躁。有人三年不得寸进有人一夜顿悟连破三层。真正燃爆全场的炼气修士从不炫耀灵力多少而是把每一缕灵气都打磨到极致。当别人还在打坐吐纳时他已经用最基础的引气术配合身法在瀑布下练拳。一拳一拳砸出水花四溅。灵气耗尽就靠肉身硬扛。扛到第七天瀑布倒流三寸。那一刻全场同门目瞪口呆。炼气期能燃起来的从来不是天赋而是那股把基础功法练到出神入化的疯劲。

筑基期是分水岭。有人筑的是豆腐渣地基有人筑的是九层道台。燃爆全场的筑基修士往往选择最凶险的破境方式。别人用安稳丹药辅助他偏要闯灵脉暴动区。在灵气风暴中凝练道基。浑身被灵刃割出百道血口。每道血口里都涌入更精纯的灵气。当别人还在洞府里温养丹田时他已经把筑基道台砸碎三次重塑三次。每一次重筑都比上一次更宽更稳。第三次重塑完成时方圆十里灵气倒灌形成漩涡。同门赶来救援却看见他站在漩涡中心大笑。筑基期最燃的画面不是金光万丈而是道台碎裂又重聚时那道只有自己看得见的裂缝。裂缝里长出的才是真正的道心。

金丹期是质变。结丹那一刻天降异象。但燃爆全场的金丹修士从不靠天象唬人。他会在结丹前把全身灵力压缩到极限。压缩到经脉寸断。然后用肉身当丹炉。以骨头为柴以血肉为火。硬生生把液态灵力烧成固态金丹。这个过程九死一生。有人烧到一半灵力失控炸成血雾。他偏要一边烧一边吞服火属性灵草。让体内火焰从丹田烧到指尖。烧得皮肤龟裂露出金色骨膜。结丹成功时他整个人像一块烧红的铁。往寒潭里一扔滋啦一声白雾冲天。同门以为他死了。他从潭底浮上来手里攥着一颗带裂纹的金丹。裂纹里渗出岩浆般的光。金丹期燃爆全场的不是那声丹成钟鸣而是你亲眼看着一个人把自己烧成灰又捏回人形。

元婴期是重生。元婴出窍那一刻修士第一次拥有第二生命。但燃爆全场的元婴修士选择最疯狂的修炼法。他把元婴逼出体外扔进妖兽巢穴。让元婴在生死搏杀中自己学战斗。自己则坐镇山头当诱饵。引来三阶妖兽围攻本体。本体打得血肉横飞元婴在巢穴里偷学妖兽天赋神通。等本体快被打死时元婴破巢而出。一爪子撕开妖兽首领喉咙。两个身体一个满身是血一个满身是爪痕。往地上一坐开始交换修炼心得。元婴期最燃的瞬间不是元婴离体时的光华而是两个自己面对面骂对方太冒险然后一起笑出声。

化神期是规则。化神修士能扭曲一方天地法则。但燃爆全场的化神强者从不满足于小范围施法。他跑到两军对垒的战场上。不用任何法术只是站在那里。让敌我双方的灵气自动绕着他旋转。我方修士灵力暴涨三成敌方修士灵力溃散五成。敌方将领冲过来一刀劈下。他抬手用两根手指夹住刀锋。刀锋上凝聚的杀气被他捏碎成漫天萤火。化神期燃爆全场的不是移山填海而是你发现所有人在他面前连站都站不稳。他却蹲下来给受伤的小修士包扎伤口。

炼虚期是虚实。炼虚修士能化虚为实。但燃爆全场的炼虚老祖干了一件蠢事。他把自己的洞府炼成虚影。真身藏在虚影里钓鱼。仇家上门把虚影轰成渣。他浮出水面甩竿一钓。鱼钩穿过仇家护体灵光勾住对方腰带。往湖里一拽。仇家在水底喝饱了才明白。这湖也是虚的。炼虚期最燃的战斗从来不是硬碰硬。而是你打碎了他他笑着问你手疼不疼。

合体期是归一。合体修士身与道合。燃爆全场的合体大能选择最自虐的合道方式。他把自己拆成三千份。每一份附在一粒沙一棵草一滴露水里。让天地万物替他修炼。三千年后三千份合一。他站起来第一件事是拍掉屁股上的草籽。第二件事是对着当年嘲笑他疯癫的同门说。你踩过的每一寸地都是我。

大乘期是巅峰。大乘修士言出法随。燃爆全场的大乘老祖不说法。他走到凡间集市上。拿起一个烧饼咬一口说好吃。烧饼摊老板当天突破炼气。他拍了拍乞丐肩膀。乞丐当场筑基。他对着城墙撒了泡尿。第二天城墙长出灵脉。大乘期最燃的不是挥手灭城。而是你发现他打个哈欠都能让方圆百里灵气浓度翻倍。

渡劫期是最后一关。天雷轰顶。燃爆全场的渡劫修士不躲不闪。他冲进雷云里。把天雷当洗澡水。一道两道九道八十一道。每挨一道他就吞一颗雷丸。雷丸是之前炼气筑基金丹元婴化神炼虚合体大乘所有挨过的打攒下来的。打到第八十道时他浑身冒烟。对着天空竖起中指。最后一道雷劈下来。他张嘴一吸。把雷吸进肚子里打了个嗝。渡劫成功那一瞬间他蹲在劫云上朝下面喊。谁还有雷。再来点。当柴火烧。

从炼气到渡劫燃爆全场的从来不是境界高低。而是每一次破境时你选择最笨最疯最不要命的那条路。炼气时把基础功法练到吐血。筑基时砸碎道台重来。金丹时把自己当柴烧。元婴时和另一个自己吵架。化神时蹲下来包扎伤口。炼虚时骗仇家喝湖水。合体时拆散自己三千年。大乘时给乞丐拍肩膀。渡劫时蹲在云上喊再来点雷。这条路没有捷径。但每一步都烧得通红。每一步都震得山响。这就是修仙界最燃的真相。

　　他表示，丛书各卷以地域为界分论，既相互独立，又彼此呼应，力求形成点面结合、贯通古今、观照现实的有机整体；福建社科院将以此为起点，继续深化八闽文化研究，推动学术成果更多走进公众视野。(完)