当读者追问起老九门原著的在线阅读体验时他们在追问什么
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在线阅读老九门原著和读纸质书不一样。屏幕的光是冷的。但老九门的世界是热的。热得像佛爷抽烟时火星子溅到手指上。你翻页的时候没有纸的沙沙声。只有手指划屏幕的摩擦声。这摩擦声像什么。像陈皮阿四磨刀的声音。轻。但让人后脖子发凉。读者追问最多的细节是张启山走进那间地下室时灯是亮的还是灭的。原著里写的是“一盏油灯晃着”。可在线阅读的版本里有人记得是“两盏”。就为这一盏还是两盏。评论区吵了三百多层楼。有人说一盏油灯是佛爷孤身探秘的象征。两盏是后来修订时加的氛围描写。吵到最后有人翻出连载截图。截图上的字模糊得像泡过水。但依稀能认出一盏。追问的人散了。可过了两天又有人问。那油灯是什么颜色的。铜的。陶的。还是铁皮的。没人回答。因为原著没写。
这就是在线阅读的妙处。你永远不知道下一个追问会从哪个缝里冒出来。有个读者说他在手机上看二月红唱戏那段时正好在地铁上。周围全是人。可他觉得自己坐在长沙的戏园子里。旁边是嗑瓜子的齐铁嘴。台上二月红的水袖甩过来。差点扫到他的脸。他愣了一下。然后发现是地铁到站的风吹动了刘海。他把这段体验发到讨论区。底下跟了七十多条回复。有人说自己看吴老狗盗墓那段时在吃泡面。泡面汤滴到屏幕上。他第一反应是墓里的血滴下来了。还有人说自己半夜看丫头死的那章。手机亮度自动调暗。他以为书里写天黑了。其实是手机没电了。这些零零碎碎的体验拼在一起。比原著本身还厚。追问的人不只在问剧情。他们在问那个世界到底该怎么进入。从哪一页进。从哪句话进。从哪个标点符号进。
再说剧情细节。老九门原著里有些地方写得像谜语。比如张启山和二月红在书房里那场对话。原著只写了三句话。可读者追问了三年。第一句是佛爷说“你唱戏的手不该沾这个”。第二句是二月红笑了一声。第三句没了。就三句。读者炸了。笑一声是什么意思。是冷笑。苦笑。还是嗓子痒。有人说是苦笑。因为二月红后来还是沾了血。有人说是冷笑。因为二月红觉得佛爷看不起戏子。还有人说是嗓子痒。因为二月红刚唱完夜戏。这个解释被骂得最惨。可骂完之后有人偷偷点赞。因为唱完夜戏嗓子确实会痒。你看。追问到最后变成了生活常识的争吵。这就是老九门原著的魅力。它留白留得太狠。狠到读者自己往里填肉。填着填着就吵起来了。吵着吵着就笑了。笑着笑着又沉默了。因为想起丫头死的时候二月红也是笑了一声。那声笑没人追问了。追问的人都知道那声笑不能碰。碰了会疼。
在线阅读的批注功能把这种追问变成了集体行为。你在看张启山下墓那段时划了一句话。旁边立刻跳出三个人的批注。一个说这里他肯定受伤了。一个说不对原著后面没提伤。第三个说你们别吵了快看下一段有蛇。这种体验像什么。像你走在长沙街上突然有三个人拉住你胳膊跟你说前头巷子里有情况。你信谁的。你谁都不信。你往前走。然后你看见蛇了。你回头想骂那三个人。可他们已经去下一段划批注了。有个读者说他在看陈皮阿四杀那对母子那段时批注框突然卡住了。他以为手机坏了。重启之后发现卡住的原因是有四百多条批注在同一秒涌进来。全是同一句话。“别杀。”可陈皮阿四听不见。读者也知道他听不见。但就是要写。写完了心里好受一点。这就是在线阅读的残忍和温柔。残忍的是你改变不了剧情。温柔的是你知道有四百个人和你一起在屏幕前喊别杀。喊完了继续往下看。看陈皮阿四怎么把刀收回去又怎么捅出去。捅出去之后那四百多条批注还在。一条一条往下滚。像眼泪。
最后说一个追问。有个读者问老九门原著里有没有写过张启山怕什么。底下回复五花八门。有人说怕二月红哭。有人说怕吴老狗摸狗。有人说怕齐铁嘴算卦算到他自己头上。但有个回复被顶到最高。只有四个字。“怕没人问。”没人问什么。怕没人问那座城里的人后来怎么样了。怕没人问丫头坟头的草有多高了。怕没人问陈皮阿四老了之后有没有想起那对母子。怕没人问齐铁嘴的卦摊后来摆在哪条巷子口。追问的人看到这个回复沉默了很久。然后有人回了一句。现在有人问了。你听见了吗。屏幕那头没有声音。但老九门原著的世界里那口井动了一下。水面上的光晃了晃。像有人在井底点了点头。
在线阅读的体验说到底就是追问的体验。剧情细节是追问的骨头。沉浸代入是追问的血肉。你问一句。世界就亮一寸。你问得越多。那个世界就越真。真到有一天你走在街上看见一个穿长衫戴墨镜的人。你会愣一下。然后想。这是齐铁嘴吗。不是。但老九门原著的世界里齐铁嘴还在。还在算卦。还在跟佛爷斗嘴。还在等下一个读者翻到他那页。问一句。铁嘴啊你算算今天有人问我了吗。算出来了。有人问了。问得还挺热闹。
张福海说,党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从制定落实中央八项规定开局破题,把纪律建设作为全面从严治党的治本之策,始终以严的基调正风肃纪,党的二十大后又接续开展党纪学习教育、深入贯彻中央八项规定精神学习教育,持续巩固拓展作风建设、纪律建设成果,党的纪律规矩更加严明,党风政风和社会风气焕然一新。
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