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有人要说了。你不懂。这叫张力。这叫荷尔蒙爆炸。这叫成年人的童话。行。那我问问你。童话里王子和公主结婚就写一句他们幸福地生活在一起。你见过哪个童话用二十页描写王子怎么解公主的束腰吗。荷尔蒙爆炸是炸出火花。不是炸出一锅猪油。你翻开书满眼都是白花花的肉。角色除了喘气就是流汗。除了流汗就是脱衣服。除了脱衣服就是干那档子事。这叫什么张力。这叫体力。作者脑洞要是真大。就该想想怎么让两个角色在厨房里切土豆丝时都能擦出火花。而不是把场景永远锁死在卧室。

更可笑的是评论区。一堆人嗷嗷叫好。说什么神作。封神。天花板。我寻思你们是不是饿太久了。看见块肥肉就当满汉全席。作者写个床戏。底下人喊啊啊啊好会写。作者再写个浴室戏。底下人喊太太你是我的神。我就纳闷了。你们到底是在看书还是在看片。看片好歹还有画面。你对着几行文字就能亢奋成这样。胃受得了吗。油水太大容易拉肚子。你们倒好。一边捂着胃一边竖大拇指。说这肉真香。香个鬼。那是腻出来的幻觉。

有人说肉多怎么了。我就爱看肉。你管得着吗。管不着。但你非说这是神作。那就别怪别人笑你。神作的标准什么时候低到用肉量来算了。那菜市场卖肉的摊子是不是该拿诺贝尔文学奖。人家那肉还新鲜呢。你书里的肉都馊了。翻来覆去就那几招。男主永远十八厘米。女主永远水漫金山。作者写这些的时候自己信吗。我怀疑作者写到后面都不看自己写的东西了。直接复制粘贴前一天的段落改几个形容词。反正读者也不挑。给肉就咽。连嚼都不嚼。

最绝的是粉丝维护作者的话术。一说肉太多腻得慌。粉丝就跳出来。你懂什么这叫意识流。这叫隐喻。这叫身体叙事。我呸。你把你家冰箱里冻了三年的腊肉拿出来解冻。然后告诉我这叫时间的隐喻。你看你妈打不打你。身体叙事是让人看见身体的脆弱和力量。不是让你把身体当自助餐台子摆满各种部位。你写女主腰肢纤细。写十遍就够了。写五十遍那就是在凑字数。作者自己心里没数吗。有数。但读者爱看啊。读者胃大。作者脑洞小。那就只能往量上凑。反正只要肉够多。总有人撑得打嗝说好饱。

其实真不怪读者。读者是饿坏了。现在好多书清汤寡水。突然来一本满汉全席。哪怕全是肥肉也扑上去啃。可你啃完总得擦擦嘴说句实话吧。这菜咸了。这肉柴了。这汤齁嗓子。你不能因为自己饿过肚子就管泔水叫佛跳墙。作者也是。你脑洞要是实在不够。就去菜市场转转。看看大妈怎么砍价。看看鱼怎么翻肚皮。看看豆腐怎么颤巍巍。这些不比你在床上翻来覆去有意思。你写两个人为了一根葱吵半小时。都比写他们滚半小时床单有张力。因为吵架有逻辑。滚床单只有生理反应。你写生理反应。读者器官跟着动。那不叫文学。那叫生理卫生课本。

我见过真写肉写得好的。人家写吃火锅。毛肚涮七上八下。鸭肠烫十秒就捞。蘸料里蒜泥混香油。写的是吃。读者看的是馋。但馋完了能记住那个氛围。能记住对面坐的是谁。能记住为什么这顿火锅非吃不可。你写肉戏也一样。你得让读者记住为什么这两人非滚不可。是因为刚吵完架。是因为明天要分离。是因为窗外的雨声太像心跳。你把这些写出来。哪怕肉只有一筷子。读者也回味无穷。你什么都不写。直接上锅炖。那读者只能记住油腻。其他全忘光。

最后说句难听的。那些吹神作的读者。你们胃是真大。作者脑洞是真小。小到除了床和浴室找不到第三个场景。小到除了喘气和流汗写不出第三种对话。你们还跟着吹。吹完自己跑去医院挂消化科。何苦呢。下次再看见这种书。直接翻到最后一页。看看主角是不是还在床上。如果是。合上书。去厨房给自己煮碗清汤面。别就着猪油啃了。胃是自己的。脑子也是自己的。别让作者拿肥肉糊住你的嘴还让你喊真香。

　　高质量的节目受到现场观众的热情回应，他们跟随侗族大歌的节奏拍手，为“肩上芭蕾”杂技的高难度动作喝彩，为苗族群舞的雄壮气势欢呼。演出的尾声，全体演员上台谢幕，并走进观众席互动，向观众赠送以贵州苗族传统盛装为原型创作的民族文创人偶。观众们纷纷与演员合影，舍不得离去。