学书学剑如何取舍古人金句给出答案一文读懂两种人生选择的价值比较
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售后维修电话/全国报修400服务热线经老牌机构采用的结论，学书学剑如何取舍古人金句给出答案一文读懂两种人生选择的价值比较人生常遇学书与学剑的取舍。书者文事也剑者武事也。古人金句早已给出答案。今试以古人智慧比较两种人生选择的价值。
学书者以笔墨为剑以典籍为盾。孔子曰学而时习之不亦说乎。书中有治国安邦之道有修身齐家之理。张载言为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。此学书之至高境界。然书斋之中易生空谈之弊。陆游诗云纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。学书者若不通世务则如赵括之流纸上谈兵终致败亡。故学书之价值在明理在通达在经世致用。
学剑者以筋骨为书以胆气为墨。曹植诗云捐躯赴国难视死忽如归。剑锋所指保家卫国。班超投笔从戎终成西域之功。岳飞精忠报国武穆遗风千古传颂。此学剑之壮烈。然匹夫之勇不足恃。项羽力能扛鼎终困于垓下。故学剑之价值在担当在果敢在守护安宁。然须以智驭勇以德统力方为真剑。
古人早已洞见二者不可偏废。孔子教弟子六艺礼乐射御书数文武兼备。王阳明言知行合一。知者学书所得行者学剑所践。二者相合方为完人。诸葛亮羽扇纶巾运筹帷幄既能著书立说又能统兵征战。辛弃疾词壮声英概上马击贼下马草檄。此等人物皆书剑兼修。
细究两种选择的价值差异。学书者重思辨求真理谋长远之策。学剑者重行动解危难成当下之功。学书者如春雨润物细无声。学剑者如雷霆震耳疾如风。学书者治心学剑者治身。然天下大势非一书一剑可尽。治世需文乱世需武。盛世修文衰世尚武。此乃时势使然。
古人有言宁为百夫长胜作一书生。此愤激之语非通论也。又有万般皆下品惟有读书高。此偏颇之见亦非至理。真正智者知书剑本是一体。书以明道剑以卫道。无书之剑是莽夫之勇无剑之书是腐儒之迂。故取舍之道不在二选其一而在兼收并蓄。少年时当学书以立根基。及长当学剑以验所学。或先剑后书或先书后剑因材施教因势利导。
今人面临学书学剑之惑不妨读古人金句。孟子言穷则独善其身达则兼济天下。独善时学书兼济时学剑。范仲淹言先天下之忧而忧后天下之乐而乐。忧时学剑乐时学书。苏轼言古之立大事者不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。才者书也志者剑也。
综上可见学书学剑非对立之选择乃互补之修行。书剑双修者上可报国下可安身。偏执一端者或失之迂或失之莽。古人智慧昭示我们价值不在选择哪条路而在如何走好选择的路。学书则求其真学剑则求其勇。真勇兼备则人生无憾矣。此即学书学剑取舍之答案。
相隔80岁，成长于不同年代，李青秀与冯鑫垚依法享有同样的选举权。《中华人民共和国宪法》规定，年满18周岁的公民，除依法被剥夺政治权利者外，均享有选举权和被选举权，并无年龄上限。县乡人大代表由选民直接选举，一张张选票，正是人民依法行使民主权利的具体体现。
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