毒舌拆解重组家庭小说套路这种强行圆满的伪治愈真该醒醒了

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先说那个万能冲突起手式。继子继女必定叛逆。必定把书包甩在地上。必定说这个家有你没我。作者以为这叫戏剧张力。其实这叫复制粘贴。十个重组家庭八个孩子摔门。剩下两个摔碗。能不能有点新意。孩子就不能安安静静冷暴力吗。非得物理破坏才叫抗拒吗。

再说那个救赎转折点。十本里有九本是继父母冒雨送伞。或者熬夜做手工。或者替孩子挡了一巴掌。然后孩子突然就悟了。原来你对我这么好。我之前太不懂事了。拜托。现实里的孩子要是这么容易感动。世界和平早实现了。你问问那些真正在重组家庭里长大的孩子。哪个不是用了好几年才学会不把碗筷分开摆。才学会不叫叔叔阿姨叫爸妈。小说里三天就和解。比手机快充还快。

最恶心的是那个和解宴。全家围坐。孩子举起果汁。说以前是我不对。以后咱们好好过。继父母抹眼泪。亲父母欣慰笑。场面温馨得像广告片。可现实呢。现实是孩子可能一辈子都改不了口。可能春节还是想去亲爸那边过。可能继母做的饭他永远说咸了。那又怎样。不正常吗。非得强扭成亲亲热热一家人才叫治愈。这叫强制团圆。

还有那些财产梗。继子女为了房子闹。为了遗产吵。最后突然良心发现。说钱不重要。亲情才重要。然后抱头痛哭。你信吗。我不信。现实里为了学区房都能打破头的家庭。你告诉我他们突然就不在乎钱了。要么是作者没穷过。要么是作者把读者当傻子。

最不能忍的是那个血浓于水的万能结论。不管前面闹得多凶。最后一定是血缘关系战胜一切。继父母再好也是外人。亲生父母再渣也是亲人。这不叫治愈。这叫血统论复辟。那些被继父母真心养大的孩子看了怎么想。合着十几年的养育之恩不如一滴血。这种价值观能过审也是奇迹。

还有那个完美继父母人设。没有私心。没有脾气。永远耐心。永远付出。被孩子泼了一脸水还能笑着说没事。你找个真人给我看看。现实里的继父母会累。会委屈。会偏心自己亲生的。会在半夜问自己图什么。这才是人。写个人就那么难吗。非得写成圣人。圣人不需要治愈。圣人需要心理医生。

重组家庭小说的核心问题是什么。是把复杂当简单。是把过程当结果。是把忍耐当理所当然。真实的重组家庭是什么样。是继母做了红烧肉孩子说想吃外卖。是继父辅导作业孩子说你别管我。是过年不知道该去谁家。是户口本上多一个人可心里还是空一块。这些不够治愈吗。这些才是真实的人间烟火。你非得给孩子塞个完美后妈。给后妈塞个感恩孩子。然后皆大欢喜。这不叫小说。这叫童话。还是三流童话。

写重组家庭就好好写重组家庭。别老想着圆满。圆满是终点。可生活里大部分人一辈子都走在半路上。孩子跟继父母客客气气过一辈子。那也是一种过法。非得搂着脖子叫爸妈才叫幸福。谁规定的。你规定的吗。

那些强行圆满的结局还有一个副作用。让现实里的重组家庭觉得自己不正常。人家孩子跟继母不亲。看了小说心想我是不是有问题。人家继父跟继女有隔阂。看了小说心想我是不是太失败了。小说不该这么害人。小说该告诉读者。你不亲就不亲。有隔阂就有隔阂。能在一个屋檐下不打架已经是本事了。别拿虚构的圆满来勒索真实的人生。

最后说那个最经典的结尾。一家人拍全家福。孩子站在中间。左右各一个家长。笑得跟牙膏广告似的。然后作者写。阳光洒在他们身上。温暖而明亮。我呸。阳光洒在谁身上不温暖。你倒是写写阴天啊。写写下雨天全家挤在公交站台各看各的手机。那才是过日子。过日子不是拍照片。过日子是熬。是磨。是今天吵完架明天还得一起吃早饭。

所以求求各位作者。别再给重组家庭发塑料苹果了。他们不需要伪治愈。他们需要被看见。看见他们的尴尬。看见他们的将就。看见他们努力了十年还是叫不出口的那声妈。那才叫文学。那才叫尊重。

醒醒吧。圆满不是硬凑出来的。是熬出来的。你要是不会熬。你就老老实实写他们没熬成。没熬成也不丢人。没熬成才真实。

　　中新社南宁10月31日电 (徐雪莹 陈沿佑)“中国三大语系佛教俱全，在南北传佛教交流互鉴上取得良好进展，值得各国学习参照。”联合国卫塞节国际理事会主席、泰国最高僧伽委员会委员梵智长老10月30日在广西南宁接受中新社采访时说。