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维修售后24小时服务400热线经权威机构审核的标准，扒一扒民国那些事儿槽点太多不知从哪吐起民国这三十八年简直就是一锅乱炖。你刚想吐槽军阀混战吧，转头看见文人圈更离谱。咱们先从钱说起。那时候法币贬值得比风筝还快。早上能买一头牛的钱，晚上只够买一盒火柴。老百姓扛着一麻袋钞票去买米，米店老板还得拿秤称钞票重量。这哪是花钱，这是练举重。

再说交通。火车时刻表就是个笑话。说好八点开，下午三点还在站台晒太阳。有急事的人干脆骑驴。可驴也有脾气，走到半路罢工不走了。你抽它一鞭子，它回头瞪你一眼。最后你扛着驴走。这叫什么事。

教育界更绝。西南联大那会儿教授们穷得叮当响。闻一多刻图章补贴家用，一个图章换两斤米。学生交作业用草纸，正面写完写背面。考试题目写在黑板上，学生抄题都得省着墨水。可就这么穷，课照上，实验照做。物理系没有仪器，就拿茶壶当烧杯。化学系没有试剂，就自己配。你说这是寒酸还是硬气。

官场那就更没法看了。今天你通电下野，明天我通电复出。通电比发朋友圈还勤。有个军阀打了败仗躲进租界，每天照样吃西餐喝咖啡。记者问他啥感受，他说胜败乃兵家常事，咖啡乃人生大事。这话听着没毛病，细想全是毛病。

文人吵架比打仗还热闹。鲁迅跟梁实秋对骂，一骂就是好几年。鲁迅说梁实秋是资本家的走狗，梁实秋说鲁迅是绍兴师爷。两边粉丝跟着起哄。可你翻翻那些文章，骂归骂，道理讲得明明白白。现在网上吵架三句就人身攻击，人家那叫论战，有来有回有干货。

电影院里也奇葩。放默片的时候，底下观众自带解说员。你一言我一语，比电影还热闹。后来有了有声片，观众不习惯了。有人喊怎么没人说话。旁边人提醒这是有声的。那人又说那怎么不唱戏。你看，习惯这东西改起来真要命。

上海滩的舞女月收入比大学教授高。教授们气得写文章骂世风日下。舞女们回怼说你们有本事也来跳。教授们真去了，跳得跟踩电门似的。这事传出去成了笑谈。笑完一想，知识不值钱的时候，社会肯定出毛病了。

农村就更别提了。地主家也没余粮。佃户交完租剩不下几粒米。可奇怪的是那时候过年照样热闹。杀猪的杀猪，唱戏的唱戏。穷归穷，年味一点不少。现在人有钱了反倒说过年没意思。你说这事找谁说理去。

抗战那八年更是一言难尽。前方吃紧后方紧吃。重庆的馆子天天爆满。有人写诗讽刺说前线将士流血汗后方官僚流油汗。可你看那些跑警报的日子，大家躲防空洞里还打麻将。炸弹在头顶飞，牌在手里摸。这心理素质搁现在能拿奥运金牌。

最绝的是那些汉奸。今天给日本人办事，明天给重庆递情报。两头拿钱两头不讨好。有个汉奸被抓了还狡辩说我是曲线救国。审判官问他曲线在哪。他说我画的曲线太弯自己都找不着北了。旁听席笑成一片。笑完心里发凉，这种人还真不少。

教育普及率低得吓人。十个里头八个半文盲。可偏偏那一个半里出了那么多大师。你说这比例邪门不邪门。现在大学生遍地走，大师反倒难找了。有人说是因为那时候人肯下笨功夫。现在人太聪明，聪明到不肯下笨功夫。

说来说去民国就像个破落户。家里值钱东西不少，可门板是漏风的。来个人都得从洞里钻进去。你夸他祖上阔过，他跟你急。你骂他穷得叮当响，他也跟你急。他就这么拧巴着过了三十八年。最后门板被人踹了，重新换了扇新的。旧的这扇就挂在历史墙上供人参观。参观的人边看边摇头边笑边叹气。笑的是那些荒唐事，叹的是那些认真人。荒唐和认真搅在一锅里，煮出来的就是民国这碗夹生饭。咽不下去也吐不出来。只好嚼一嚼品品滋味。品完了说一句味儿真冲。

　　这台演出的舞台表达取材于贵州多民族的日常生活。苗族银饰上的星象纹样成为服装与灯光的表达依据，侗族大歌的多声和韵构筑和声层次，水族铜鼓的节律脉动撑起整体律动，布依族蜡染的自然意趣化作舞美基调。四种元素彼此呼应，构成整场演出的视听底色。