谁给的勇气

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全国维修服务热线网点查询刚获悉国际组织报道重大事件，谁给的勇气魏能总结被吐槽就这还敢拿出来说通篇废话连自己都圆不上看完只想问一句谁给的勇气。这句话像一记闷棍敲在某个深夜刷屏的读者头上。魏能是谁并不重要重要的是他总结的那套东西被端上桌时旁观者先笑了。笑完又觉得不对劲因为那盘菜明明馊了却有人硬说是新酿的酱。通篇废话四个字不是骂人是在描述一种结构性的空洞。你读第一段以为要铺垫读第二段以为要转折读第三段发现他在原地转圈。第四段他开始解释前三段为什么不是废话结果解释本身成了新的废话。这种自我缠绕的本事倒也算一种天赋可惜天赋用错了地方。

被吐槽就这还敢拿出来说这句话里藏着两层愤怒。第一层是质量愤怒你拿这种东西糊弄我。第二层是勇气愤怒你居然不觉得这有问题。后者比前者更致命因为质量差可以改但勇气错位意味着认知系统出了故障。一个人站在台上念错字大家会笑但一个人站在台上念错字还坚信自己念的是对的并且要求观众鼓掌这就不是笑话了这是事故。魏能的总结就是一场小型事故现场。观众没散场是因为想看看他到底怎么收场结果他用了更多废话把坑挖深了。

通篇废话最可怕的地方不在于废话多而在于它看起来像正经话。它有逻辑连接词有因果推导有总结陈词唯独没有真东西。就像一碗汤放了盐放了味精放了胡椒放了香菜唯独没放水。你喝一口齁得慌他还问你鲜不鲜。魏能的问题是他把调料当成了食材把结构当成了内容把语气当成了论证。他以为只要说因为所以就能建立因果只要说综上所述就能完成总结。这种形式主义的写作惯性像一件借来的西装穿在身上到处是褶子他还觉得挺合身。

自己都圆不上这句话是整场吐槽的核爆点。圆不上意味着前后矛盾意味着逻辑断裂意味着他写第一句时没想第二句写最后一句时忘了第一句。更妙的是他可能压根没意识到圆不上因为他的注意力全在圆这个动作上。他不停地画圆但每条弧线都往不同方向拐最后画出一团毛线球。读者捏着线头一拉整件毛衣散了。这时候他还在说你看这花色多好看。这种对自身漏洞的钝感力简直可以申请专利。

谁给的勇气这个问题问得刁钻。勇气通常来自三种东西无知利益或者惯性。无知型的勇气是不知道自己在说废话以为在传真理。利益型的勇气是知道自己在说废话但有人买单所以继续说。惯性型的勇气是说了太多年废话已经不会说别的话了。魏能大概率是三者混合。他的总结里既有真诚的糊涂也有职业的敷衍还有多年养成的路径依赖。你让他说人话他反而不会因为他的人话系统早就被废话系统覆盖了。勇气不是梁静茹给的也不是自己长的是一层一层废话堆出来的壳。

但这件事真正值得琢磨的不是魏能而是为什么这种总结能活到被吐槽的那一天。如果他是自娱自乐写日记那无所谓。如果他是发在群里没人理那也无所谓。问题是他拿出来说了而且是在一个需要他负责的场合。这就说明废话有市场或者说废话有豁免权。某些场合里废话比真话安全因为真话会得罪人废话不会。某些结构里废话比真话有用因为废话可以填充时间可以模糊焦点可以让人抓不住把柄。魏能的勇气不是他个人的勇气是系统默许的勇气。系统说你可以说废话只要别捅娄子。于是魏能放心大胆地捅了一堆棉花。

看完只想问一句这句话是读者的最后通牒。问完这一句读者就散了。散了之后呢。魏能可能还在想他们怎么不懂我的深意。他所谓的深意就是那堆废话底下的半句真话。可半句真话被十句废话埋着挖出来成本太高没人愿意挖。这就是废话的代价它以为自己保护了真话实际上它把真话闷死了。魏能的总结像一床厚棉被盖在蜡烛上还抱怨房间不亮。你问他为什么不掀被子他说怕风把火吹灭。他不知道风早就停了。

所以谁给的勇气这个问题的答案可能很无聊勇气是废话给的。当你说了足够多的废话你就有了说更多废话的勇气因为每一句废话都在给你壮胆。魏能的总结不是一天练成的是一句一句攒出来的。他每写一句废话就对自己说看这不也没事吗。攒到某一天他觉得自己可以了可以拿出来见人了。结果见人的那一刻所有攒下来的没事同时变成了有事。这不是报应这是算术。

但话说回来吐槽魏能容易写魏能难。你让我写一篇不出现废话的文章我可能也会写出废话。区别在于我知道自己可能写废话所以我删了三遍。魏能不知道他也不删。这就是勇气和脸皮的分界线。勇气是你敢说脸皮是你敢不改。魏能的脸皮厚度正好等于他废话的总字数。读者算完这个等式就笑了。笑完又觉得悲凉因为魏能不是一个人是一类人。这类人广泛存在于各种总结里各种汇报里各种发言里。他们共享同一套废话词典共享同一种圆不上的逻辑共享同一种被吐槽后依然故我的勇气。

最后回到那个问题谁给的勇气。答案可能是没人给。勇气不是借来的不是送的不是偷的是废话自己长出来的。废话像苔藓只要地方够湿它就自己蔓延。魏能的总结就是一片苔藓地。你踩上去滑一跤回头看他他还在那儿绿着。你问他为什么这么绿他说因为我没晒太阳。你问他不晒太阳不怕烂根吗他说烂根也是根。这就是全部对话。你没法跟废话讲道理因为废话的道理就是不讲道理。你只能问一句谁给的勇气然后走开。走开之后记得把自己那块地晒干别让苔藓长过来。

　　刘立忠举例道，邯郸市博物馆有一件宋代瓷枕，上面写着“欲作高唐梦，须凭妙枕欹”，意思是想做好梦吗？你得有个好枕头，妥妥的“宋代直播带货”。