黑风寨被质疑是草台班子还是真江湖规矩漏洞百出该给个说法了吧

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先看草台班子论。持这种看法的人列举了黑风寨三大硬伤。第一硬伤是人员构成。黑风寨号称三十六员头领。可仔细一查真正能打的不超过五个。剩下的大多是临时拉来的壮丁。有的昨天还在山下卖炊饼。今天就穿上了黑风寨的号衣。这算哪门子江湖好汉。第二硬伤是组织架构。寨里设有军师一名。可这位军师连自己寨子的粮草账目都算不清楚。上个月寨庆大典摆了三十桌酒席。最后结账时发现多算了十五桌的钱。军师说是记账的兄弟写错了。记账的兄弟说是军师口述错了。查来查去成了一笔糊涂账。第三硬伤是规矩执行。黑风寨立寨之初定下三条铁律。不欺老弱。不抢穷苦。不害同门。结果上月下山做买卖。抢了一个卖炭翁的驴车。事后说是新来的兄弟不认得暗号。把卖炭翁当成了富商家的暗探。这种解释三岁小孩都不信。草台班子的帽子扣得不冤。

再看江湖规矩漏洞百出论。持这种看法的人认为黑风寨的问题不在人而在制度。黑风寨的规矩是照着老黄历抄的。可江湖早就变了。老规矩里有一条叫“见者有份”。本意是团结弟兄。现在成了谁在场谁就能分钱。上回劫了一趟镖。连山下放羊的老头都跑来要分红。理由是他在山坡上看见了。这规矩漏洞大到能跑马。还有一条叫“私怨不上寨”。意思是个人恩怨不能带到寨子里来。听着挺合理。可实际操作起来成了包庇凶手的挡箭牌。二当家的小舅子在山下打伤了人。苦主找上门来。二当家一句“私怨不上寨”就把人轰走了。苦主气得直跺脚。围观群众直摇头。这种规矩看着有板有眼。实际上千疮百孔。漏洞百出四个字不算冤枉。

两边吵得热闹。可黑风寨自己人在干什么。大当家天天在聚义厅喝茶。问就是“正在研究”。二当家忙着给自家小舅子擦屁股。三当家倒是想管。可他说话没人听。因为三当家是三个月前才入伙的。论资历排不上号。底下的小喽啰更是一头雾水。有的说咱们寨子本来就是草台班子。凑合过呗。有的说规矩是死的。人活泛点不就行了。还有的说别吵了。再吵下个月连草台班子都凑不齐了。这话倒是有几分道理。黑风寨最近三个月跑了十七个弟兄。原因五花八门。有的嫌分钱不均。有的嫌规矩太乱。有的纯粹是觉得没前途。一个留不住人的寨子。不管是草台班子还是规矩漏洞。都离关门不远了。

问题的根子在哪。草台班子和规矩漏洞其实是一体两面。正因为规矩漏洞百出。才显得像草台班子。也正因为像草台班子。才没人认真去补规矩的漏洞。你看隔壁清风寨。人家也是从十几个人起家的。可人家第一年就干了三件事。第一件是把规矩刻在石碑上。一共九条。每条下面写明违反怎么罚。罚多少银子。打多少板子。写得清清楚楚。第二件是设了一个规矩堂。专门管规矩执行的事。谁犯了规矩。不管职位高低。一律送规矩堂论处。第三件是每季度开一次寨务大会。所有弟兄都能提意见。提得对的当场采纳。提得不对的解释原因。这三件事干完。清风寨三年没出过一次规矩纠纷。现在人家二百多号人。活得红红火火。黑风寨呢。规矩写在纸上。纸被老鼠啃了半张。剩下半张也没人看。出了问题就靠大当家拍脑袋。拍对了算运气。拍错了算倒霉。这种搞法。别说江湖规矩。连村规民约都比不上。

该给个说法了。这个说法不能是“正在研究”。也不能是“下不为例”。更不能不痛不痒地罚两个小喽啰了事。黑风寨要真想摘掉草台班子的帽子。要真想堵上规矩的漏洞。就得学清风寨那三招。第一招把规矩重写一遍。一条一条写明白。别再用那些模棱两可的老话。什么叫“见者有份”。分多少。怎么分。什么情况不算。全写清楚。第二招成立规矩执行小组。大当家二当家三当家都不能插手。专门找几个铁面无私的老弟兄来管。谁犯规矩谁挨罚。天王老子来了也不变。第三招每月开一次吐槽大会。让弟兄们当面提意见。骂娘也行。拍桌子也行。只要说得在理就改。这三招不难。难的是肯不肯做。黑风寨要是继续装聋作哑。继续拿“江湖规矩”当遮羞布。那草台班子的帽子就焊死在头上了。到时候别说江湖同道看不起。连山下的卖炭翁都得啐一口唾沫。

话说回来。江湖上哪个寨子没出过问题。出了问题不怕。怕的是不认账。黑风寨现在最缺的不是能打的头领。不是精明的军师。而是一个敢拍着胸脯说“我们错了我们改”的当家人。大当家要是还有点血性。就该明天一早把全寨弟兄召集到聚义厅。把这张纸摊开。把规矩一条一条过。把漏洞一个一个补。把那些混日子的关系户该清的清。该退的退。这才叫真江湖。这才叫规矩。这才叫给天下人一个说法。黑风寨。别装睡了。该醒醒了。

　　这台演出的舞台表达取材于贵州多民族的日常生活。苗族银饰上的星象纹样成为服装与灯光的表达依据，侗族大歌的多声和韵构筑和声层次，水族铜鼓的节律脉动撑起整体律动，布依族蜡染的自然意趣化作舞美基调。四种元素彼此呼应，构成整场演出的视听底色。