笑谈不以一眚掩大德别因小错否定大英雄

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全国服务号码评审组发布的参数，笑谈不以一眚掩大德别因小错否定大英雄古人说得好不以一眚掩大德。这话听起来文绉绉的其实道理很简单。谁还没个犯小错的时候呢。你看那三国里的张飞勇猛吧。长坂坡前一嗓子吼退曹兵百万。可他也爱喝酒误事。丢了徐州还差点害了刘备家小。按说这错不小吧。可后人说起张飞照样竖大拇指。为啥。因为他大节不亏。对刘备忠心耿耿。打仗不要命。这就是大德。

再往近处说。你村里那个老木匠。手艺那叫一个好。打出来的椅子坐三代人不晃悠。可他有回给邻家做柜子。一不留神把尺寸量短了半寸。邻家老太太嘟囔了三天。可到过年还是请老木匠来修门窗。为啥。因为老木匠几十年里给全村人修过多少回房梁。白搭的工钱都不止那半寸柜子。这叫啥。这叫大德在那儿摆着呢。小错就跟衣服上沾了个饭粒似的。拍掉就完了。不能因为一个饭粒就说这人不讲究。

可有些人偏不这么想。他们看人就跟拿放大镜看画似的。专找那一个小黑点。然后大喊大叫说这画毁了。你说可笑不可笑。好比说关云长。过五关斩六将威风吧。可他也有刚愎自用的时候。丢了荆州走了麦城。要是按那些挑刺人的逻辑。关公简直就是罪人一个。可老百姓不这么看。为啥。因为关公的大德是忠义二字。千秋万代都认这个。你拿个小错去否定忠义。那不是糊涂是啥。

再说个实在的例子。你们单位那个技术大拿。平时话不多。干活一个顶仨。可有回开会他打了个盹。让领导看见了。有人就嘀咕说这人态度不端正。可你咋不想想。上回系统崩了是谁熬了三天三夜给救回来的。是谁手把手教新人看图纸的。一个小盹就把人全盘否了。那以后谁还愿意卖力气。这不是寒了人心嘛。大德是啥。大德就是关键时候顶得上。平时不偷奸耍滑。至于打个盹。那是人不是机器。机器还得充电呢。

其实这个理儿老祖宗早说明白了。管子说国有四维。礼义廉耻。可管子自己也不是完人。但人家辅佐齐桓公九合诸侯一匡天下。老百姓得了实惠。这就叫大德。你要是揪着管子上厕所没洗手这种事儿不放。那齐国早乱套了。还有那个刘邦。毛病一堆。骂人喝酒好色。可人家约法三章。让老百姓喘了口气。这就是大德。项羽倒是毛病少。可他就知道打仗。最后乌江自刎。你说谁是大英雄。

当然有人要抬杠了。说那大错呢。大错当然不能饶。比如欺师灭祖。比如坑害百姓。那叫大恶不叫小错。咱说的是小错。是走路崴了脚那种。不是故意往沟里带人那种。你可别把偷换概念当聪明。小错是啥。是性子急说了句过头话。是马虎了算错个数。是累了没忍住发通脾气。这些事儿搁谁身上没有。要是因为这些就给人扣上帽子。那满世界没一个好人了。

你看那水浒里的鲁智深。三拳打死镇关西。够莽撞吧。可人家拳打的是恶霸。救的是弱女子。这就是大德。他后来在庙里不守清规。喝酒吃肉。可没人说他不是好汉。为啥。因为大家心里有杆秤。秤的是大是大非。不是鸡毛蒜皮。你要是非说鲁智深不该吃狗肉。那你就跟那个说岳飞不该纹身的人一样。纯属闲得慌。

再说个更近的。你们家老爷子。年轻时候脾气爆。跟人吵过架。还摔过一回碗。可他把五个孩子拉扯大。供出两个大学生。村里修路他第一个捐钱。你说他是好人还是坏人。你要拿摔碗说事儿。那他就是个暴脾气老头。可你要看他一辈子干的那些事儿。那得竖大拇哥。摔碗那是气头上。谁还没个气头。大德是啥。大德就是一辈子没亏过良心。

所以说到底。看人得看大处。看事儿得看长远。别跟那个买椟还珠的傻子似的。把盒子捧上天。把珠子扔了。小错就是那个盒子上的花里胡哨。大德才是那颗珠子。你揪着小错不放。就跟吃包子光挑褶子说事儿一样。褶子不好看。可馅儿香啊。你非说褶子捏歪了就不吃。那饿的是你自己。

当然咱也不是说小错就可以随便犯。犯了小错该认认。该改改。但别人不能拿小错当棍子抡。抡来抡去就把人心抡凉了。你看那历史上多少能人。就因为一点小毛病被骂得狗血淋头。结果呢。人家不干了。回家种地去了。剩下那帮挑刺儿的。连个修桥铺路的人都找不着。这才叫因小失大。这才叫糊涂到家。

所以说笑谈归笑谈。道理得清楚。大英雄也是人。是人就有打嗝放屁的时候。你非说英雄不能打嗝。那英雄只好憋着。憋坏了你负责。咱得学会看主流。看大节。看关键时候他站哪边。只要大德不亏。小错就当个笑话讲。讲完了拍拍肩膀说下回注意。这才叫厚道。这才叫明白人。

最后说句实在话。你拿大德去衡量人。身边全是能帮你的朋友。你拿小错去挑剔人。身边全是让你堵心的对头。你选哪个。反正我选前者。因为我知道我自己也有小错。我也希望别人别因为我打翻个茶杯就说我这人不行。将心比心。不以一眚掩大德。这话到啥时候都不过时。

　　如何让遗址保护与群众生活相协调？电子科技大学公共管理学院副院长杨菁认为，红色遗址及周边公共文化空间建设需要兼顾公共性、功能性和传承性，既要保留历史空间，也要考虑居民出行、休憩等实际需求。同时，应推动居民参与文化讲解和活动，让其成为文化传承的参与者。