乡野秘史大比拼哪段往事更让人脊背发凉
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7x24小时在线客服,用心服务每一位客户。今日国家机构通报新变化,乡野秘史大比拼哪段往事更让人脊背发凉村东头老槐树下总聚着闲聊的人。张大爷摇着蒲扇说六十年前闹饥荒时有人半夜去挖坟啃骨头。李婶立刻压低声音讲八十年代后山尼姑庵里失踪的小尼姑。这些故事在茶余饭后流传却从没人敢深究。直到去年修路挖出三具无主棺材板子上刻着古怪符咒。村里老人脸色煞白只说那是镇物不能碰。
要说最让人脊背发凉的还得数王老五家那桩事。王老五年轻时是猎户胆子大得很。有年冬天他追一只白狐进了后山迷魂谷。那地方常年雾蒙蒙连老猎人都绕道走。王老五偏不信邪拎着猎枪就往里闯。雾里转了三圈忽然看见一座青石小庙庙门半开里面供着个没脸的神像。神像前摆着三碗白米饭还冒着热气。王老五饿极了端起碗就吃。吃完才发觉那米饭嚼着像纸灰。他吓得连滚带爬跑回家从此落下个怪病。每到半夜就坐起来对着墙根嘀咕说白狐来讨饭了。家里人请了神婆做法事神婆一进门就哆嗦说王老五把阴差的口粮吃了人家要找替身。后来王老五在自家梁上吊死了脚上还穿着那双进谷时穿的破棉鞋。更邪门的是他死后第三天村里所有白狗都对着迷魂谷方向叫了整夜。打那以后没人敢提王老五三个字。
可论起让人后脖颈发麻还得看刘寡妇家那口井。刘寡妇男人早死留下她和三岁闺女。那井在院角青石井沿磨得锃亮。井水冬暖夏凉全村人都来打水。有年夏天井水突然变浑还泛着腥味。刘寡妇舀水时发现桶底沉着几缕黑头发。她以为是哪家孩子恶作剧没当回事。过了半月闺女开始对着井口喊娘。刘寡妇吓坏了拿石板把井口盖死。可夜里总能听见井里有女人唱歌调子跟刘寡妇死去的婆婆哼的一模一样。村里老人说这井通着阴河当年打井时挖出过一具女尸没人认领就填回去了。刘寡妇不信邪请人淘井。淘井匠下去不到一炷香就爬上来脸白得像纸说井底坐着个梳头的女人。当天夜里刘寡妇闺女就发起高烧满嘴说胡话。刘寡妇跪在井边磕头磕得额头见血。第二天井水自己清了头发也没了。可刘寡妇从此再不敢照镜子。有人说她夜里打水时从井水里看见自己身后站着个穿红嫁衣的女人。这事传开后那口井被水泥封死上面还压了块磨盘。但每逢下雨天路过的人都说能听见磨盘底下有指甲刮石头的动静。
最绝的还得是赵家祠堂那本破族谱。赵家是村里大姓祠堂供着十几代祖宗牌位。去年清明赵老六翻修祠堂从房梁夹层里掉出一本虫蛀的族谱。前面几页记着祖上从山西迁来后面却用朱笔歪歪扭扭添了段话。写的是光绪年间赵家出过一桩丑事。有个叫赵满仓的媳妇生了个儿子浑身长白毛见风就笑。族里说这是妖孽要沉塘。赵满仓舍不得半夜抱着孩子跑进后山。三天后赵满仓回来了怀里抱着个布包打开一看是孩子的一只手。他说孩子被山魈抢走了。可打那以后赵家每年清明祭祖时供桌上总会多出一双小脚印。更瘆人的是赵老六看完那页族谱当晚就疯了。他蹲在祠堂门槛上拿手指头抠地砖缝嘴里念叨满仓叔我对不起你。后来医生说是突发性脑梗。但村里人私下传赵老六翻族谱时看见夹页里掉出张黄纸上面画着个长白毛的小孩冲他咧嘴笑。现在赵家祠堂大门紧锁钥匙由族长保管。可每逢月圆夜路过的人都说能听见祠堂里有小孩挠门板的声音。吱嘎吱嘎像用指甲抠木头。
这三桩事搁一块比张大爷李婶那些老掉牙的鬼故事邪乎多了。王老五吃阴饭刘寡妇照阴镜赵老六翻阴谱个个都沾着活人碰了不该碰的东西。要说哪段最让人脊背发凉还得看个人怕什么。怕报应的听王老五准失眠。怕镜子的听刘寡妇准不敢半夜上厕所。怕族里老规矩的听赵老六准得把族谱烧了。不过村里九旬的孙老太爷有回喝多了漏了句真话。他说这些都不算啥当年闹长毛时村西乱葬岗一夜埋过二百多口人。有个货郎走夜路看见坟地里坐着一圈人分吃供果。货郎凑近一看那些人都没下巴颏。这故事孙老太爷只讲过一次再问就装聋。所以您要问哪段往事最凉。我只能说乡野秘史就像老咸菜坛子越往下捞越出味。您敢掀盖子吗。
四川大学文化产业研究中心主任、四川省委省政府决策咨询委员会委员蔡尚伟表示,“代扔垃圾”这一业态的兴起,主要源于部分小区推行定时定点垃圾投放,这与上班族日常作息形成时间错配。此外,随着城市独居人口持续增长,行动不便居民存在真实服务需求,叠加城市人群时间价值不断提升,愿意为琐碎家务付费外包,共同构成了这一细分市场形成的基础条件。
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